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第29章 昙鸾大师7

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印光祖师字号“常惭愧僧”,他非常惭愧、天天惭愧、时时刻刻惭愧。为什么?他要忏悔自己的错误,他要忏悔自己的恶业,从起心动念,从念头上面就要忏悔自己,让自己不要造恶业。他自称是“粥饭憎”,他说自己除了吃饭、穿衣之外什么都不会,别无所能。所以如果阿弥陀佛,垂慈接引,吾便千足万足。如果阿弥陀佛能够垂悯他的慈悲之心,来接引我往生西方极乐世界,我印光就千足万足、千恩万谢、感恩戴德啦!他又说:“仗自力修持,自有何种力?”但是无始以来的业力,所以万劫干生难得解脱,靠自己的力量去修持、修行,自己有什么力量呢?只不过是数不清楚的时间,数不清楚的劫数以来你自己所造的业力而已,因为这些业力这些东西是没法让你出轮回的,所以万劫千生,你解脱不了啊!这些是我们略微引用了一些祖师大德们推心置腹地劝解,希望我们净土行人能够觉悟自身,仰靠佛力。

中国净土宗十三位祖师从东晋慧远,到开宗立派善导大师,一路传承下来,到明末四大高僧:莲池大师、藕益大师,再一直到最后印光祖师,每一位祖师都有过相关于这方面的开示,大家有兴趣可以自己去翻阅。作为易行道,它跟难行道的立场是不一样的,修净土法门是易行道他力法门,首先要认可自己是罪恶生死凡夫,这是善导大师的原话。但是如果是修难行道,我们净上法门把它称之为圣道门,圣道门认可一点,就是我们一切众生本来皆具如来智慧德相,只是因为妄想执着,我们没有办法证得,暂时把我们的智慧掩盖住。所以我们靠自己修行的目的,是要开发我们自己本来的智慧。理是这么回事儿,没有错。但是我们在自己做的时候,想要靠自力把这智慧开发出来,太难太难了。而且实在是太久太久,久到用我们现在的电脑算都算不出要多少年以后才能够证悟。净土法门不一样,净土法门是从眼前来说事儿,你要承认你是凡夫,而且你要承认现实的可怕,你就要赶紧的求出轮回,怎么办?自己搞不定,请人帮忙。谁有这个能力?阿弥陀佛有这个能力,阿弥陀佛用愿力接引我们去西方极乐世界,靠着阿弥陀佛本愿加持,让我们速超生死,永出轮回,证阿惟越致,得阿耨多罗三藐三菩提,所以其实圣道门也好、净土门也好、难行道也好、易行道也好,殊途同归。问题就是目的地虽然一样,过去的路有好走、有不好走得,道理便在此。

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