随着在寺庙中修行日子一天天增加，慕容灼华和南宫桃夭越发深入地研习佛法，试图探寻其中蕴含的深刻智慧。每天清晨，寺庙的钟声准时响起，那悠扬的钟声在静谧的空气中回荡，仿佛是来自另一个世界的呼唤。慕容灼华和南宫桃夭在钟声中早早醒来，简单洗漱后，便与僧人们一同前往大殿诵经。
大殿内，檀香袅袅，氤氲的香气弥漫在每一个角落，营造出一种庄严肃穆的氛围。僧人们整齐地排列在蒲团上，慕容灼华和南宫桃夭也融入其中。他们微闭双眼，双手合十，随着僧人们的节奏，口中念念有词，诵读着古老的经文。梵音在大殿中回荡，那抑扬顿挫的韵律仿佛有一种神奇的魔力，能让人心神宁静，杂念渐消。然而，种姓制度的阴影却如同一团挥之不去的乌云，始终笼罩着他们的修行之路。
一日，寺庙里举行一场重要的佛法讲座，由一位德高望重的高僧主讲。这位高僧在佛教界享有极高的声誉，他的佛法造诣深厚，对教义的理解独到而深刻。慕容灼华和南宫桃夭得知这个消息后，早早来到讲堂，找了位置坐下，满心期待地等待着讲座的开始。
不一会儿，讲堂里便坐满了人。高种姓的贵族们穿着华丽的服饰，佩戴着昂贵的珠宝，神色高傲地坐在前排；低种姓的信徒们则穿着朴素，甚至有些破旧，他们小心翼翼地坐在后排，眼神中透露出对佛法的敬畏与渴望。讲堂里弥漫着一种微妙的氛围，高种姓者与低种姓者之间仿佛隔着一道无形的鸿沟。
讲座开始后，高僧缓缓走上讲台。他面容慈祥，眼神中透着智慧与慈悲。高僧先是向众人行了礼，然后开始深入浅出地讲解佛法的精髓。他的声音低沉而有力，每一个字都仿佛带着一种穿透人心的力量。他从佛教的起源讲起，讲述了释迦牟尼佛如何在菩提树下悟道，如何慈悲地为众生说法，引导众生脱离苦海。他详细阐述了佛法中的四谛、十二因缘等核心教义，让众人对佛法有了更深刻的理解。
众人都听得入神，沉浸在佛法的智慧海洋中。慕容灼华和南宫桃夭更是全神贯注，他们时而微微点头，时而陷入沉思，努力吸收着高僧所传授的每一个知识。然而，在提问环节，一位婆罗门贵族却站了起来，提出了一个关于种姓与佛法关系的问题：“高僧，既然佛法讲众生平等，为何种姓制度却如此森严，这两者难道不矛盾吗？”
这个问题一出，讲堂里顿时安静下来，所有人的目光都集中在高僧身上。慕容灼华心中一动，他也一直对这个问题感到困惑，此刻十分期待高僧的回答。
高僧微笑着，目光平和地看着提问的婆罗门贵族，缓缓说道：“佛法中的平等，是指众生皆有佛性，皆可通过修行获得解脱。无论高低贵贱，在追求佛法的道路上，每个人的机会都是平等的。而种姓制度，是世间的一种秩序，它的存在有其历史和社会背景。然而，这种秩序不应成为阻碍人们追求佛法的枷锁。我们不能因为种姓的差异，而忽视了每一个生命内在的佛性。”
慕容灼华听了高僧的回答，心中对佛法的理解又加深了一层。他意识到，佛法所倡导的平等是一种超越世俗阶层的精神层面的平等，但在现实社会中，种姓制度却成为了实现这种平等的巨大障碍。
但他也注意到，台下一些婆罗门贵族的脸上露出了不以为然的神色。他们显然对高僧的回答并不满意，在他们心中，种姓制度是神圣不可侵犯的，是上天赋予他们的特权。
讲座结束后，慕容灼华与一位低种姓的信徒交谈起来。这位信徒名叫阿米尔，他身材瘦小，皮肤黝黑，穿着一件破旧的长袍。阿米尔虽然身份低微，但对佛法充满了热忱。他的眼神中闪烁着对知识的渴望和对信仰的坚定。
阿米尔无奈地对慕容灼华说：“在这世上，我们低种姓者即便一心向佛，也常常受到高种姓者的歧视。他们认为我们生来不洁，不配与他们一同修行。每次参加寺庙的活动，我们都只能小心翼翼地躲在角落里，生怕惹恼了那些高种姓的人。”
慕容灼华听后，心中十分愤慨。他无法理解，为何仅仅因为种姓的不同，人们就要遭受如此不公平的待遇。他看着阿米尔，坚定地说：“这种情况不应该继续下去，每个人都有追求佛法的权利，不应被种姓所限制。”
慕容灼华决心为改变这种现状做些什么。他深知，要打破种姓制度的束缚并非易事，但他愿意尝试。他开始在寺庙中组织一些小型的交流活动，邀请不同种姓的信徒一起探讨佛法，希望通过这种方式打破种姓之间的隔阂。
他在寺庙的花园里，摆放了一些蒲团，然后邀请了一些高种姓和低种姓的信徒前来参加。起初，大家都有些拘谨，高种姓者和低种姓者之间保持着一定的距离，眼神中充满了戒备。
慕容灼华站在中间，微笑着对大家说：“各位，我们今天聚在这里，是为了共同探讨佛法。在佛法面前，我们都是平等的修行者，希望大家能放下种姓的偏见，畅所欲言。”
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