竹叶筛下的光斑在石阶上缓缓移动，宛如灵动的小精灵，在这静谧的环境中嬉戏玩耍。这些光斑忽明忽暗，时而聚集在一起，时而又分散开来，仿佛是被风吹散的星子，洒落在人间的每一个角落。
我沿着那被青苔覆盖的小径，缓缓地前行。脚下的石阶有些湿滑，但我并不在意，因为我被这周围的美景所吸引。小径两旁的竹子高耸入云，翠绿的竹叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛是大自然的低语。
突然，一阵悠扬的钟声传来，打破了这片宁静。那钟声清脆而响亮，如同碎玉一般，跌入了层层叠叠的竹海之中。这钟声不似晨钟那般清越，反而更像暮鼓，带着一种温厚的韵味，让人感到一种莫名的安心。
随着钟声的响起，周围的一切都似乎被惊扰了。竹梢上的积雪因为震动而簌簌坠落，仿佛是一场突如其来的小雪。几只灰雀被这突如其来的声响惊起，它们扑棱着翅膀，迅速地掠过天际，消失在远方的竹林中。
我继续沿着蜿蜒曲折的九曲回廊前行，周围的松柏郁郁葱葱，宛如一片绿色的海洋。这些松柏高大而挺拔，它们的枝叶交织在一起，形成了一片茂密的树荫。阳光透过树叶的缝隙洒下，形成了一片片斑驳的光影，让人感到一种宁静和安详。
就在回廊的尽头，一座山门突兀地出现在眼前。这座山门看上去有些古老，它静静地矗立在松柏的深处，仿佛是这片山林的守护者。山门的周围弥漫着一股神秘的气息，让人不禁想要一探究竟，看看这座山门背后隐藏着怎样的秘密。
山门的朱漆已经斑驳不堪，岁月的痕迹在其上留下了深深浅浅的印记。然而，那高悬在檐角的匾额上，"扬福寺"三个大字虽然已经褪色，但却依然透出一种古朴而庄重的气息，仿佛这三个字已经浸透了千年的烟雨，承载着无数的故事和历史的沉淀。
我站在山门前，正准备抬手叩门，突然间，一阵山风呼啸而过，卷起了我的袂裾。就在这时，那扇原本紧闭的木门，竟然像是被这阵山风唤醒了一般，"吱呀"一声，缓缓地打开了。这突如其来的一幕，让我有些惊讶，仿佛这座古刹早已知道我这个远方来客的到来。
庭中老梅斜卧，虬枝上缀着几朵迟开的玉蝶梅。树下青袍僧人正执帚扫雪，竹帚过处，落红与素雪相逐，倒比未扫时更添三分禅意。"施主看这满庭飞花，是梅动，雪动，还是心动？"僧人忽然发问，手中竹帚不停，扫出个浑圆的雪涡。
我怔忡间，檐角铜铃随风轻吟。想起六祖慧能初至法性寺，见二僧争论风幡之动，直言"非风动，非幡动，仁者心动"。此刻梅雪纷扬，倒似千年前那场机锋的重现。老僧见我若有所悟，拊掌而笑："当年苏学士参玉泉皓禅师，亦被问及庐山烟雨浙江潮。待得亲到庐山，方知见山还是山。"
移步大雄宝殿，沉香缭绕中，三世佛低垂的眉眼似悲似喜。忽见供桌琉璃瓶中，单插着半枝白梅，水影里倒映着彩绘藻井，竟自成一方大千世界。想起法眼文益禅师见罗汉桂琛指庭前石："寻常说三界唯心，万法唯识，且道此石在心内？心外？"忽然懂得"一花一叶一世界"的深意，原不在物象大小，而在观者能否照见三千大千皆在当下。
禅房窗下，半卷《坛经》摊在乌木案头。泛黄纸页间，慧能"菩提本无树"的谒语旁，竟有前人朱批："仓央嘉措道'世间安得双全法，不负如来不负卿'，殊不知如来与卿，本自无二无别。"墨迹如红梅落雪，教人想起雪域高原的月光，如何同时照亮布达拉宫的金顶与玛吉阿米酒馆的酥油灯。
暮色渐合时，老僧引我登临钟楼。但见群山如黛，晚霞正将云海染作紫金袈裟。忽有群鸦驮着夕光掠过檐角，撞得青铜梵钟微微震颤，余韵化作"当——"的悠长叹息，在层峦间跌宕回环。此情此景，竟与东坡"庐山烟雨浙江潮"的禅悟暗合，来时万般寻觅，及至眼前，方知平常心即是道场。随记题写一首：
轻屐登福地，游目眺华林。
飞盖交相错，丹霞散夕阴。
梵宫香笼帐，月殿消尘音。
至此无余念，超然物外心。
下得山来，回首望见古刹已隐入暮霭。竹林深处，钟声又起，这次却像是从自己胸臆间荡出。忽然懂得禅宗所谓"平常心是道"，原不必深山古寺，但看竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕，何处不是菩提道场？夜风拂过鬓角，竟有梅花清气，不知来自山中古树，还是心底悄然绽放的那枝。
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