本杰明饶是见过大世面，也不禁吹了声口哨，道“你可真大方。这四十万美元下去，全世界其他博物馆的东方藏品都应该比不上你了。40万美元呐，纽约的高档公寓可以买80套，驱逐舰可以买40艘，超过英国曼彻斯特整个纺织业的一年收益”，边说边啧啧称叹。
王月生道“我的目标是一万件瓷器，包括元青花、明成化斗彩、清三代珐琅彩等，重点是清乾隆粉彩镂空转心瓶和明宣德青花龙纹大罐；书画古籍5000卷，重点是宋徽宗《柳鸦芦雁图》、唐摹《兰亭序》、敦煌遗书等；玉器与佛像500件，如汉代金缕玉衣组件、唐代和田玉雕观音、乾隆碧玉屏风、明代鎏金释迦牟尼坐像等；青铜器与宫廷器物200件，例如商周青铜鼎、战国编钟、乾隆田黄石玺”。
看着本杰明一副愕然的样子，笑着解释道，“你别担心，我已安排这方面的中国行家待局势稳定后找你，接头的办法刚才那些文件后面有。你要做的就是尽早告诉联军那些当兵的，哪些东西值钱，不要毁掉，留好了，最后统一到你这里来换钱”。顿了顿，补充道，“如果你相信我，那么这些40万不够的话，请帮我垫付一下，可以用你们系统或者摩根先生系统的银行小额汇票承兑，最后总额在200万美元以内即可”。
王月生算过，如果用40万美元，收购的文物横向对比后世国际顶级博物馆的话：
大英博物馆中国馆藏2.3万件，但多数为普通文物，珍品约千件。40万美元藏品在数量与质量上可覆盖其70%以上精华；
纽约大都会艺术博物馆的中国书画与瓷器收藏顶尖，但40万美元可购得与之相当的宋元书画、明清官窑瓷；
法国吉美博物馆以敦煌文物着称，而此批收藏的藏经洞以外的敦煌遗书与佛像或可超越其现有规模。
至于与后世国内博物馆对标：
故宫博物院陶瓷馆的官窑瓷器数量与质量接近，且涵盖更多流失海外的孤品；
上海博物馆青铜馆的商周重器可媲美其镇馆之宝大克鼎、子仲姜盘；
中国国家图书馆古籍部的敦煌写本与宋版书收藏或成其核心补充。
综合下来，相当于一座专注于中国艺术的中型顶级博物馆，其藏品广度与深度可位列全球前五，甚至具备以下特征：
系统性：覆盖从商周至清末的完整艺术史脉络；
稀缺性：包含数十件现存孤品；
研究价值：敦煌文献与宫廷档案改写学术史的可能性。
至于若真的花到200万美元收购，他怕自己在后世不敢见人。
本杰明向天上打了一发绿色信号弹。很快，一队美军骑兵赶着四辆轻便马车来到了小树林外。在本杰明的招呼和指引下，将八口箱子搬上马车，而王月生则指挥自家众人换上了这个年代基督教长老会、卫理公会等宗派牧师在中国常穿的黑色西洋式长袍配戴白色硬领（Geneva Band）。看着本杰明迷惑不解的样子，王月生解释道，“还不是为了有效识别、避免误伤。现在是交战时期，我们是平民，不能穿联军的军服，否则浑身是嘴也说不清。还穿原来的衣服，被那帮子不讲理的当兵的随意射杀怎么办。不要以为我还没到你们地盘，就不知道那些自诩来守卫文明的人的所作所为”。本杰明识趣地闭上了嘴巴，因为这段时间他知道联军是如何对待他们口中的当地合作者，也就是那些给联军做工的中国人的。
这时，无论是为谋生计主动投军工作的，还是被联军抓丁做苦役的，为避免被联军误认为义和团或清军溃兵，劳工都被迫接受显眼的标识系统。各国方式不一，但核心逻辑相似。一般要求强制佩戴符号，比如布条、袖章。普遍做法是左臂绑白色或黄色布带（联军通用识别色），布带上用墨水书写编号或所属部队缩写（如“JAP 6”代表日军第六师团劳工）。
还有头巾颜色按国籍区分，替日军服务者戴黄色三角巾，英军劳工系红色布条，俄军则用蓝色。还实行了身份牌与通行证，包括木制腰牌，刻有劳工姓名、所属部队及工头印章，类似清代“腰凭”，进出营地时由联军宪兵查验；以及纸质手令，一般是高级军官签发的通行证，法军常用，劳工需举在头顶通过哨卡，以防被射杀。
劳工被禁止单独行动，须以10-20人编组，由持鞭工头（常为投靠联军的华人通事）带领，组员用麻绳系腕串联防逃跑。联军严禁劳工高声喧哗或说北方方言防传递暗号，违者当场处决。
虽然有了身份标识，但战场误伤仍频发。白色袖章易与直隶农村丧葬习俗的民间孝服混淆，德军骑兵曾误射抬尸体的劳工队。义和团溃兵剥取劳工衣饰伪装渗透，导致联军后期要求劳工剃光头以便与留辫的清军区分。
对于劳工，日军管理最严。劳工每日点名、编号刺绣于衣领，工头持花名册核对，逃跑者连坐处决。俄军随意性大，标识常被士兵拆作赌资，劳工为保命自行用木炭在背上画十字模仿东正教符号。
联军以“保护”名义克扣劳工口粮，逼迫其用标识布条向教会换粥（天津天主教堂记录）。部分英军士兵用油漆在劳工后背涂写“COOLIE DOG”（苦力狗），作为移动活靶取乐。天津海关档案提及，1900年7月紫竹林租界内劳工死亡率达30%，主因为误击、过劳与传染病。
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