羽城。
五天前，李睿同搬运粮食的部队一同返回了羽城，有了星城的这批粮食，李睿他们收拢难民的计划便解决了一半的后勤问题。
赵青璇的下一步计划，便是以那700方士的队伍为核心，以冬日为限，拿下以羽城为中心的周边城市，以及各个乡镇，并且彻底掌控这些地方。
这要是换成普通军队，是根本不可能做到的，只有这相当于特种部队的700多名方士组成的队伍，才能够做到这一点。
赵方旭其实也是打着相同的主意，以少量部队配合黑魂教方士，只需要携带很少的补给，便凭借恶鬼军快速侵占青州的各城。
不过接下来的这些战斗李睿并不打算参与其中，他现在有其他事情需要做。
来到校场，此时已经有上百身穿甲胄的军士，在这里等候他多时。
事实上说是教场，其实就只是城外的一片空地，李睿也不是来教他们道法或者武功的，他是想要做一个实验。
之前李睿就尝试过，同样是桃木剑，在他手中，或者是月璃，卫炎等受过法箓的方士手里，都能够表现出驱邪的特性，但在其他本地土着手中却没有任何效果。
乍一听好像没什么问题，李睿之前也只是觉得奇怪，但并没有深思其中的问题，但只要仔细一想就能够发现这里面有些奇怪。
首先桃木驱邪，按照道教典籍中对于桃木的认知，桃木本身在五行中属木，木属性代表生机与阳气，所以桃木即使不需要制作成法器，其本身也具有辟邪的功效。
尤其是桃木剑，这种看似是道士专属的法剑，其实本身并不需要开光，只需要寻一块上好的桃木，然后将其切削成木剑，便可对一般的邪祟造成伤害。
既然如此，那即使这个世界没有道教，本地人应该也会自发的使用桃木制品来辟邪才对，更何况这个世界还有将作司这种，专门研究和发明邪祟和法器的部门，没道理发现不了桃木的性质。
若说只有受箓的道士才可以发挥桃木剑的力量，那在李睿还未受箓之前，不也同样也能使用桃木剑的力量来对付邪祟？
如果说两个世界的人在本质上有所区别的话，那么即使受箓成功了，卫炎这些“土着”们也不应该能使用桃木剑才对。
反过来，如果是这个世界的桃木本身有问题的话，那么不管李睿是否受箓，也同样不应该能借用桃木剑的力量才对。
思来想去，李睿觉得只有一个可能，那就是认知上的差异，只有认知上的差异，才有可能会导致这种情况。
所以李睿打算做一个实验，如果实验成功的话，那么多的不说，赵青璇的军队在面对恶鬼军时，战斗力起码能翻上一倍不止。
对此，李睿回到羽城的第一天，他就让赵青璇给了他100人，然后在这五天的时间里，李睿便将一些最为基础的，关于阴阳五行的理论说给了这些普通士兵们听。
并且从阴阳五行的角度解释了桃木为什么可以辟邪，用桃木制作的木剑，又为什么可以对邪祟造成伤害。
而今天，李睿便打算测试一番。
李睿看着眼前的士兵，清了清嗓子说道：“关于阴阳五行的理论，我已经跟你们讲了五天，你们也学了五天。现在是时候检验一下成果了。”
说着，李睿便让他们拿出了自己雕刻的桃木剑，这些天，李睿除了教他们阴阳五行的理论之外，还让他们自己用桃木雕刻了一把趁手的木剑。
既然李睿猜测是因为认知形态上的差异，这才导致了不同的表达结果，那么让他们自己制作桃木剑便是很有必要的一环。
李睿给他们的参考要求，是雕刻一把剑身9寸（约22.5厘米），剑柄3~4寸（约7.5~10厘米），总长1尺2寸（约36厘米）符合周易尺寸要求的经典道教“纯阳木仙剑”。
随着李睿的话音落下，众人拿出了他们各自雕刻的桃木剑，由于众人雕刻水平的不同，这些雕刻出来的桃木剑，也有着明显的形态差异。
有些人手上的桃木剑李睿只要一眼，就能看出尺寸不符，别说9寸了，估计19寸都不止，还有一些则被人雕刻成了“桃木巨剑”，需要双手握持才好使劲。
好在桃木剑的长度并非唯一标准，只要由桃木制成，且并未受到污秽之物的污染，那就均能发挥出辟邪作用。
于是李睿开口说道：
“现在，我会放出一些恶鬼，不过你们也不用担心，这些恶鬼会被我定在原地，你们只要努力回想我这些天跟你们说的阴阳五行理论，然后用你们手中的桃木剑上来刺它一下就行了。”
说完，李睿便拿出了一只木盒，木盒上贴着一张镇邪符，而盒子里装着的，正是李睿这些天去羽城外抓的恶鬼。
由于赵方旭的缘故，现在青州内到处都是恶鬼在流窜害人，所以李睿没花多少功夫就抓了不少。
随后李睿用铜钱在地上摆了一个“雷池”阵法后，便将木盒放到了阵法中间，然后揭开了木盒上的黄符。
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