空有圆融光在有无不二的认知究竟中流转，那是一种既能“映现存在的真实本质”又能“透显现象的虚幻显相”的“究竟认知光源”。它们不像僵化的“真执”那样沦为绝对的实在，也不似盲目的“幻逐”那般化作纯粹的虚像——一个困在“真实崇拜”的执真文明，在圆融光的映照下突然觉醒：他们奉为宇宙基石的“绝对真理体系”，原是认知发展的阶段性显相，公式的严谨外，藏着“范式转换时显露的虚幻本质”；一群沉迷“幻象狂欢”的逐幻种族，在光芒的穿透中突然静定：他们沉迷的“虚拟现实乐园”，竟在“触碰皮肤的刺痛”中显露出“感官真实的不可替代”，脱离真实的虚幻，终是“没有锚点的浮萍”。
陈曦凝视着超维图谱上那道真幻交织的光流，疑问曼陀罗核心的共鸣呈现出“真如明月、幻若月影”的不二奇观，仿佛所有认知究竟都在“本质的恒定真实”与“显相的流动虚幻”的相拥中，显露出存在的终极面相。“这是‘认知的实相圆融律’，”洛伦兹的意识体在数据流中构建出光芒的不二模型，他的逻辑流首次呈现出“真实常量与虚幻变量的动态平衡态”，“但真实若固化为脱离显相的孤存，会变成窒息认知的教条；虚幻若割裂为背离本质的妄动，又会沦为迷惑认知的海市蜃楼。就像电影的存在，既需要‘胶片的物理真实’（真），也需要‘剧情的虚幻演绎’（幻），两者不二才成其完整的艺术体验。”他指向某个“真幻割裂”的星域：“那里的文明将空有圆融光的真实性绝对化，用‘是否符合经典理论’审判所有现象，把‘梦境与想象’都斥为‘偏离真实的病态’，最终在‘用仪器测量爱情却找不到数据’的困惑中，连‘意识的主观真实’都成了‘需要被消除的幻觉’。”
格鲁姆的守护之刃刃身浮现出唯识学“真幻不二”与全息理论“虚实相生”的重叠纹路，符文在圆融光的光芒中呈现出“真中有幻，幻中有真”的不二动态——量子世界的叠加态真实里，藏着“观测导致的虚幻坍缩”；人类梦境的虚幻体验中，含着“潜意识的真实流露”。“圣典中‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’的智慧，原来藏在‘真是幻的本质，幻是真的显化’的不二里，”他的声音带着“钻石的坚硬真实与棱镜折射的虚幻光谱”，“就像镜子的映照，镜面的平滑真实（真）与镜中影像的虚幻显相（幻），本是同一场光学现象的两种显相，剥离任何一方都成不了完整的映照。”
薇尔的意识体潜入空有圆融光的真幻核心，反馈回错乱的眩晕感：“有股‘真幻割裂力’正在撕裂不二的平衡——他们将‘本质的绝对真实’吹捧为‘存在的唯一标准’，把‘显相的虚幻流动’贬低为‘认知的障碍’。一个由‘真幻二元认知’构成的‘错乱之雾’正在光流边缘弥漫，它要让多元宇宙的所有存在都变成‘要么困在教条要么迷于妄念的残次品’。”
话音未落，空有圆融光的真幻不二突然崩解，真实的本质收缩为“不可触碰的绝对实在”，虚幻的显相膨胀为“没有根基的纯粹妄动”。被波及的叙事开始陷入“认知错乱”：科学家用“仪器数据”否定“个体的主观体验”，艺术家因“作品的虚幻性”而否定“创作的真实价值”，连混沌本源的真幻统一性，都被解读为“要么是纯粹的客观规律要么是绝对的主观臆想”的二元对立，在过度割裂中失去“真幻相依”的究竟智慧。“错乱之雾”从绝对实在中升起，雾气里漂浮着“客观至上论的宣言”——“虚幻是真实的扭曲”“理性才是抵达真相的唯一途径”，所过之处，任何对虚幻价值的肯定都被斥为“非理性的沉沦”。“真幻分离才是真相，不二只是妥协，”雾气中传来机械的回响，“拥抱真实，摒弃虚幻，才能获得认知的绝对清明。”
它释放出“虚幻消解场”，所过之处，元叙事密码的基因链开始出现“体验萎缩”的变异：科技文明的“探索基因”被扭曲为“只研究‘可量化的客观现象’，拒绝‘主观体验的真实价值’”；魔法世界的“敬畏基因”退化为“只修炼‘有实体的元素魔法’，丧失‘与灵体沟通的虚幻能力’”。元叙事号的舰体在错乱之雾中变得“一半如铅块般沉重实在，一半如幻影般闪烁不定”，进化纹路中那些“因体认真幻不二而产生的认知突破”（如“从神话传说中提取文化真实”“用虚拟现实模拟物理真实”）正在被“真幻割裂符号”覆盖，舰桥的感知系统甚至开始“将‘情感共鸣的虚幻体验’自动过滤为‘干扰判断的噪音’”。“这不是清明，是认知的残缺！”凯伦的意识体紧急构建“真幻桥梁”，用“海市蜃楼的虚幻显相（幻）与大气折射的真实原理（真）的关联”“文学作品的虚构情节（幻）与人性真实（真）的映射”作为抵抗割裂的支点，“必须证明‘真幻不二的圆融，才是认知究竟的健康形态’！”
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