“客人是住店还是吃饭啊？”
那“铁棒”栾廷玉看到了顾大嫂的模样，没敢进去，正犹豫之时，那“母大虫”顾大嫂倒是先看见了他“铁棒”栾廷玉，开口询问起来。
那动静太难听了，简直像是拉大锯，“铁棒”栾廷玉听了之后，直接打马走了，就这样错过了能够事先接触到孙立弟弟“小尉迟”孙新的机会。
而这边的“母大虫”顾大嫂也是见状，继续开始剁肉了。
“铁棒”栾廷玉没有找到别的客店，就在城墙下面等了一宿，等到了第二天天亮，这才进城去寻人。
“敢问孙提辖在吗？”
这边“铁棒”栾廷玉到了城里面去寻孙立，先找到了衙门，得知孙立没有来，又打听了孙立家住在哪里，找上门去了。
“阁下是？”
孙立家站岗的兵丁询问道。
“只报他栾廷玉求见便是了。”
这边兵士进去禀告，不多时，但见得那“病尉迟”孙立便出门来迎接“铁棒”栾廷玉。
“师兄，你怎么到了小弟这里来，真是喜从天降，受小弟一拜！”
说罢，“病尉迟”孙立便推金山，倒玉柱，俯身下拜，以师弟的礼数参见了“铁棒”栾廷玉。
后世有人瞎编乱造，把“病尉迟”孙立说成了是“铁棒”栾廷玉的师兄，这自然是没有的事儿，直接给说反了。
古代讲究个“长兄如父”，师兄也是兄，所以孙立可不能慢待了“铁棒”栾廷玉。
当然了，也有可能有人会质疑孙立和栾廷玉之间的情谊没有那么好，这个也完全合情合理，毕竟他孙立卖过栾廷玉。
这也是他一直逃不了的问题之所在，人品太有问题了。
有人说水泊梁山一群土匪，不讲究仁义道德，啥也不是，把他们贬低的一无是处，只能说是一叶障目而不知泰山。
梁山不强调道德素质吗？当然不是。
尽管在现代人，甚至在水浒世界的正道人看来，梁山好汉都算不上什么有道德有素质的人，充其量只是自称好汉的黑社会。
但是，古代被称作好汉的人，并不和现在的好人标准一致，好汉就是所谓的强人，在某些方面强于普通人的，都可以成为好汉。
而黑社会也自有其道德标准体系，举个例子，古惑仔里洪兴人杀人贩粉灭门只作等闲，但是你陈浩南勾引二嫂就不行是天大的罪名。
按照常人的看法，他们杀人贩粉都作出来，勾引二嫂算什么呢？但是他们看来就不一样。如果说古惑仔不适合做例子。
那么看水浒本传，“黑旋风”李逵自己杀人放火就家常便饭，甚至屠戮百姓，残害幼童，极其暴躁杀戮，很多人都说他是天生坏种，没有道德观念。
可恰恰就是他这样一个在后世网友口中一无是处的人听说宋江贪恋女色祸害民女，就“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把替天行道四个字扯做粉碎......拿了双斧，抢上堂来，迳奔宋江”。
显然，即便在我们看上去无道德无素质的天杀星李逵心中，也有自己的道德素质一杆秤。
他们的道德素质标准，跟常人不一样，跟正常人不一样，尽管奇葩非主流不正确，但是不代表没有他们的道德素质标准。
在梁山上，杀人放火乃至蒸两脚羊肉吃都不算是什么大过错甚至是好汉气质的标签，但是出卖兄弟朋友就是不符合“义气深重”的好汉标准。前者是不仁，后者是不义。
而自始至终，梁山倡导的，是义，而不是仁。
水浒一书中，孙立跟栾廷玉，是孙立说“一个师父教的武艺。我学的,他也知道；他学的武艺,我也尽知。”
一师传艺倒也罢了，但是武界同门学艺相互藏拙也是很正常的，孙立栾廷玉相互尽知对方技艺，这根本就不是一般的泛泛之交便宜师兄弟。
栾廷玉则说“这孙提辖是我弟兄，自幼与他同师学艺”。
从二人的说法来看，旁人完全有理由认为他们交情深厚。
也就是说，孙立是在上梁山然后为了初来乍到，在梁山先混个功劳，主动出卖自己自幼同师学艺的兄弟栾廷玉。
也就是拿自己自幼同门学艺的师兄弟作为向梁山讨好进身的投名状，这种行为，显然属于不义，在倡导义气深重的梁山，是颇有些尴尬的。
这个问题孙立打死也洗不白。
但是眼下栾廷玉到访，他也得上宾对待，他立刻叫家人整一桌酒宴来，要给“铁棒”栾廷玉接风洗尘。
“铁棒”栾廷玉却急得不行，抓住了孙立的手说道，“贤弟啊，没时间耽误了，愚兄前来，是为了……”
之后，他就把祝家庄的事情给他“病尉迟”孙立说了，孙立听完了之后，就陷入了沉默。
按理说，他师兄栾廷玉亲自请他前来帮忙救援祝家庄，不看僧面看佛面，他自然是要去帮着打一场架的，这才是正常的做法。
但是，现在他想的是自己要去，能是只有自己一个人去吗？这不可能，自己一个人去那是杯水车薪，根本就不顶事的。
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