洪荒，万莽山。
三日之期转瞬即逝。这三日间，洪荒天地似乎都因西海大捷与“序火圣师”的归来而洋溢着一种久违的振奋气息。祥云瑞霭常聚于万莽山周围，仙禽灵兽的鸣叫都欢快了几分。星火文明与新天庭合力，迅速稳定了西海局势，并开始向受“静谧”残余影响的其他区域辐射“序火净化网络”的力量，效果显着。
然而，真正主导洪荒走向的存在们，心思却远非表面这般祥和。
万莽山主峰之巅，一座并非金碧辉煌、却充满简洁几何美感与流动星辉的“论道台”已然落成。此台以星火文明特有的合金与能量晶体构筑，地面镌刻着繁复而有序的法则纹路，与天空隐隐垂落的“序火网络”光络遥相呼应。台分八方，并未设置明显的主次尊卑之位，但气机牵引之下，自然形成了几个核心区域。
辰时三刻，仙乐自天际飘来，鸾凤和鸣。天庭方面，玉皇大帝虽未亲至，但紫微大帝携勾陈天皇大帝、后土皇地只两位天帝法驾亲临，随行仙官神将仪仗威严，星光铺路，地涌金莲。紧接着，三清圣人联袂而至，太上老子骑青牛，元始天尊乘九龙沉香辇，通天教主踏奎牛，圣人道韵弥漫，天地法则为之轻颤。又有西方二圣（接引、准提）虽未亲至，却遣了化身投影前来，金光缭绕，梵唱隐隐。其余如镇元子、冥河老祖等顶尖大能，或真身，或神念，亦纷纷到场。
星火文明一方，陈末（钧）端坐于论道台正东主位，其“法则之躯”已进一步凝实，不再光芒四射，反而内敛如古玉，但那股独特的“序火”气息却如同无形的场域，让所有到场者无法忽视。叶轻尘侍立于侧，神情沉稳。云珩、瑶光、玄冥等弟子及星火研究院核心成员，则分散于台下特定区域，既是参与，也是展示。
论道尚未正式开始，场中气氛已颇显微妙。诸圣与大能的目光，或明或暗，皆在陈末（钧）身上流转。惊叹、探究、凝重、思量，兼而有之。
太上老子率先开口，声音平淡无波，却直指核心：“陈末小友，此番归来，气象一新。汝所掌之‘序火’，兼有界定之序与不息之火，确为应对灰界‘伪秩序’侵蚀之良方。不知此道根本，源于何处？未来演化，又将何往？”
此问一出，场中顿时寂静。这不仅是好奇，更是在为“序火”之道定性、定位，关乎其未来在洪荒大道体系中的位置。
陈末（钧）起身，向诸圣微微一礼，不卑不亢：“回太清圣人，此道根源，一在星火文明‘存续理性’之本，二在晚辈于末世绝境中挣扎求存之‘不息火种’，三在‘源初之池’内，与另一位‘我’共鸣，并得伏羲遗泽‘万象之核’最后馈赠，融汇重塑而成。与其说是晚辈独创，不如说是文明存续意志、绝境抗争精神与古老观测者遗产，在特定机缘下碰撞催生的‘变数’。”
他顿了顿，继续道：“至于未来演化，‘序火’之道，意在构建一种‘活性秩序’。非僵化教条，亦非混乱无序。乃是以稳定框架容纳变数，以理性界定引导活力，于秩序中孕育生机，于变化中坚守根本。其用，在于净化‘伪秩序’与‘概念污染’，调和冲突，守护文明存续之‘可能性’。”
元始天尊闻言，眼帘微垂，手中三宝玉如意散发蒙蒙清光：“活性秩序？调和冲突？此念虽善，然天地有序，尊卑有定，因果轮回，自有其规。过度强调‘变数’与‘调和’，恐动摇洪荒根本纲常，滋长僭越之念。何况，汝此力源自异界文明与伏羲遗泽，终究非洪荒本土所出，其长远影响，尚需慎察。”
话语间，隐隐有质疑“序火”之道对现有天道秩序的冲击，以及其“外来”属性的意味。
通天教主瞥了元始天尊一眼，冷哼一声，却并未直接反驳元始，而是看向陈末：“力量何分本土外来？能斩妖除魔、护卫苍生便是正道！你那‘序火网络’，于西海之战确有大功，此乃实绩。只是，此力似乎与你门下弟子及特定造物结合更密，若欲推广洪荒，普惠众生，可有章程？莫要成了又一门徒众垄断之利器。”
通天之言，既肯定了“序火”的实用性，又点出了其可能形成的新的力量垄断问题，暗指不要重蹈某些教派覆辙。
陈末（钧）神色不变，从容应答：“玉清圣人忧虑，晚辈理解。‘序火’之道，绝非否定洪荒现有秩序纲常，恰恰相反，其‘界定’之能，有助于厘清被灰界混淆、扭曲的天道法则，使其回归正轨。至于其来源，伏羲圣皇亦是洪荒人王，其遗泽守护洪荒，何分彼此？此力诞生于‘源初之池’，那亦是洪荒传说起源之地。”
他转向通天教主：“上清圣人所言甚是。‘序火’之道的传承与运用，确需谨慎规划。晚辈初步设想，其一，深化与天庭合作，将‘序火网络’作为辅助防御与净化体系，融入周天星斗等现有大阵，互补短长；其二，于各地遴选合适之地，建立‘序火信标’，其核心维护可由星火文明负责，但其净化、维稳等基础功能，可向所有洪荒生灵开放，并欢迎各派修士前来参研、协作；其三，星火研究院将持续公开部分‘序火’基础原理及对抗灰界的研究成果，供洪荒同道参详。”
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