洪荒,万莽山。
三日之期转瞬即逝。这三日间,洪荒天地似乎都因西海大捷与“序火圣师”的归来而洋溢着一种久违的振奋气息。祥云瑞霭常聚于万莽山周围,仙禽灵兽的鸣叫都欢快了几分。星火文明与新天庭合力,迅速稳定了西海局势,并开始向受“静谧”残余影响的其他区域辐射“序火净化网络”的力量,效果显着。
然而,真正主导洪荒走向的存在们,心思却远非表面这般祥和。
万莽山主峰之巅,一座并非金碧辉煌、却充满简洁几何美感与流动星辉的“论道台”已然落成。此台以星火文明特有的合金与能量晶体构筑,地面镌刻着繁复而有序的法则纹路,与天空隐隐垂落的“序火网络”光络遥相呼应。台分八方,并未设置明显的主次尊卑之位,但气机牵引之下,自然形成了几个核心区域。
辰时三刻,仙乐自天际飘来,鸾凤和鸣。天庭方面,玉皇大帝虽未亲至,但紫微大帝携勾陈天皇大帝、后土皇地只两位天帝法驾亲临,随行仙官神将仪仗威严,星光铺路,地涌金莲。紧接着,三清圣人联袂而至,太上老子骑青牛,元始天尊乘九龙沉香辇,通天教主踏奎牛,圣人道韵弥漫,天地法则为之轻颤。又有西方二圣(接引、准提)虽未亲至,却遣了化身投影前来,金光缭绕,梵唱隐隐。其余如镇元子、冥河老祖等顶尖大能,或真身,或神念,亦纷纷到场。
星火文明一方,陈末(钧)端坐于论道台正东主位,其“法则之躯”已进一步凝实,不再光芒四射,反而内敛如古玉,但那股独特的“序火”气息却如同无形的场域,让所有到场者无法忽视。叶轻尘侍立于侧,神情沉稳。云珩、瑶光、玄冥等弟子及星火研究院核心成员,则分散于台下特定区域,既是参与,也是展示。
论道尚未正式开始,场中气氛已颇显微妙。诸圣与大能的目光,或明或暗,皆在陈末(钧)身上流转。惊叹、探究、凝重、思量,兼而有之。
太上老子率先开口,声音平淡无波,却直指核心:“陈末小友,此番归来,气象一新。汝所掌之‘序火’,兼有界定之序与不息之火,确为应对灰界‘伪秩序’侵蚀之良方。不知此道根本,源于何处?未来演化,又将何往?”
此问一出,场中顿时寂静。这不仅是好奇,更是在为“序火”之道定性、定位,关乎其未来在洪荒大道体系中的位置。
陈末(钧)起身,向诸圣微微一礼,不卑不亢:“回太清圣人,此道根源,一在星火文明‘存续理性’之本,二在晚辈于末世绝境中挣扎求存之‘不息火种’,三在‘源初之池’内,与另一位‘我’共鸣,并得伏羲遗泽‘万象之核’最后馈赠,融汇重塑而成。与其说是晚辈独创,不如说是文明存续意志、绝境抗争精神与古老观测者遗产,在特定机缘下碰撞催生的‘变数’。”
他顿了顿,继续道:“至于未来演化,‘序火’之道,意在构建一种‘活性秩序’。非僵化教条,亦非混乱无序。乃是以稳定框架容纳变数,以理性界定引导活力,于秩序中孕育生机,于变化中坚守根本。其用,在于净化‘伪秩序’与‘概念污染’,调和冲突,守护文明存续之‘可能性’。”
元始天尊闻言,眼帘微垂,手中三宝玉如意散发蒙蒙清光:“活性秩序?调和冲突?此念虽善,然天地有序,尊卑有定,因果轮回,自有其规。过度强调‘变数’与‘调和’,恐动摇洪荒根本纲常,滋长僭越之念。何况,汝此力源自异界文明与伏羲遗泽,终究非洪荒本土所出,其长远影响,尚需慎察。”
话语间,隐隐有质疑“序火”之道对现有天道秩序的冲击,以及其“外来”属性的意味。
通天教主瞥了元始天尊一眼,冷哼一声,却并未直接反驳元始,而是看向陈末:“力量何分本土外来?能斩妖除魔、护卫苍生便是正道!你那‘序火网络’,于西海之战确有大功,此乃实绩。只是,此力似乎与你门下弟子及特定造物结合更密,若欲推广洪荒,普惠众生,可有章程?莫要成了又一门徒众垄断之利器。”
通天之言,既肯定了“序火”的实用性,又点出了其可能形成的新的力量垄断问题,暗指不要重蹈某些教派覆辙。
陈末(钧)神色不变,从容应答:“玉清圣人忧虑,晚辈理解。‘序火’之道,绝非否定洪荒现有秩序纲常,恰恰相反,其‘界定’之能,有助于厘清被灰界混淆、扭曲的天道法则,使其回归正轨。至于其来源,伏羲圣皇亦是洪荒人王,其遗泽守护洪荒,何分彼此?此力诞生于‘源初之池’,那亦是洪荒传说起源之地。”
他转向通天教主:“上清圣人所言甚是。‘序火’之道的传承与运用,确需谨慎规划。晚辈初步设想,其一,深化与天庭合作,将‘序火网络’作为辅助防御与净化体系,融入周天星斗等现有大阵,互补短长;其二,于各地遴选合适之地,建立‘序火信标’,其核心维护可由星火文明负责,但其净化、维稳等基础功能,可向所有洪荒生灵开放,并欢迎各派修士前来参研、协作;其三,星火研究院将持续公开部分‘序火’基础原理及对抗灰界的研究成果,供洪荒同道参详。”
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