“住口！”司马懿的笔尖刺穿他的咽喉，金色血液溅在“地火明夷”卦象上，竟将“明”字烧成“冥”字。他揭开衣襟，心口的“逆”字咒印正在吞噬青筋上的《金刚经》字迹，每吞一字，便有一个小木人在细链另一端爆裂，传来百姓的惨叫。“灵山追兵……”他咬牙切齿，“吾早知汝等会用‘因果反噬’，却不知竟如此阴毒！”
第三节 战尸围城 琉璃盏照万魂归
五丈原的毒雾被杨枝净水浇灭，显出其下竟是无数战死的蜀军怨灵，他们手中的兵器皆断为两截，却仍保持着战斗姿势。沙僧望着这些怨灵，想起自己在流沙河为妖时，也曾吞噬过这样的孤魂，他们的哀号曾是他每日的晨钟暮鼓。“南无阿弥陀佛……”他合十诵念，袈裟上的八宝金身突然放出微光，怨灵们的断刃竟重新拼合，化作金桥，送他们往生。
巨尸化作的孩童们抱着骷髅不肯松手，最小的孩子摸着沙僧的络腮胡，奶声奶气地问：“将军伯伯，这些骷髅会疼吗？”沙僧喉头一紧，想起唐僧第一次为他剃度时，曾说：“沙师弟，这些骷髅皆是汝的‘业’，唯有渡尽它们，方能证道。”此刻，当他诵念《往生咒》时，骷髅眼中流出的清泪在地上汇成莲花，每朵莲花上都映着骷髅生前的笑脸。
文殊菩萨的智慧剑斩落断时尖笔的瞬间，沙僧看见笔尖飞出的不是碎片，而是司马懿的七缕执念，每缕执念都化作不同的他：有青年时在洛阳太学苦读的书生，有中年时在祁山栈道上指挥大军的统帅，有老年时在洛阳密室中炼制人核的妖人。“原来仲达亦曾有‘致君尧舜’的志向……”他心中长叹，却见那些执念被普贤菩萨的业火焚尽，只余最深处的一缕——对“天命”的恐惧。
当金蝶驮着灵核飞向百姓时，瞎眼老妇接住的不仅是儿子的灵核，还有沙僧项下骷髅的记忆碎片：她儿子被流寇杀死的那个夜晚，沙僧正在流沙河底打磨新的兵器，听见岸上哭声时，他犹豫了一瞬，却还是跃出水面……“恩人，”老妇摸着骷髅上的胎记，“吾儿说，汝曾想救他。”沙僧转身望向七星石阵，泪水模糊了视线，却见张合化作的银杏树叶上，“魂归故里”四字已被晨露洗成“放下屠刀”。
第四节 金光破邪 逆字咒印现天机
司马懿的面具碎成十九片，每片都映出不同的“逆”字，有的如蛇盘曲，有的似剑出鞘，最终在他额间拼成一个巨大的“魏”字。沙僧终于明白，为何孙悟空的“魏”字咒印会出现在五行山上——那不是封印，而是标记，标记着所有试图反抗“天命”的棋子。
“执棋者……”司马懿的血滴在幡角上，竟被吸收殆尽，“吾曾在《周易参同契》中见过记载，天地为棋，日月为子，而吾等皆是‘劫争’中的‘劫材’……”他的声音越来越轻，却字字如雷，“沙门，汝以为灵山是来救百姓的？错了！他们要的是完整的‘天命棋局’，这样才能用众生灵核，炼制‘无量功德’……”
就在那四圣金光贯体的一瞬间，司马懿的眼前突然浮现出了他人生中的种种画面，仿佛时间在这一刻倒流了一般。
他看到了自己还是个襁褓中的婴儿时，一位相士对着他端详片刻后，断言他将来会有帝王之相。这个预言在他幼小的心灵中种下了一颗野心的种子。
随着画面的流转，他来到了弱冠之年。那时候，他身处市集之中，亲眼目睹了百姓们因为战乱而陷入绝境，甚至不得不易子而食。这一幕让他深感世道的艰难和人性的脆弱。
画面继续推进，中年的司马懿站在了战场上。他手持利刃，面对着一个年幼的孩子。那孩子惊恐的眼神和颤抖的身体，让他的内心产生了一丝犹豫。然而，最终他还是挥下了手中的刀，亲手斩杀了那个无辜的幼童。
这些场景如闪电般在他眼前闪过，每一个画面都让他的内心受到一次冲击。而最终，画面停留在了一个场景上——洛阳密室的铜镜里。
司马懿凝视着铜镜中的自己，他的面具之下，原本应该是一个“逆”字，但此刻，他却惊讶地发现，那个字竟然变成了“囚”字！
这个发现如同一道晴天霹雳，让他的整个世界都为之崩塌。他一直以来都认为自己是那个能够逆天改命的人，可如今，这个“囚”字却告诉他，他不过是一个被命运囚禁的囚徒罢了。
沙僧拾起面具残片，内侧的狂草“天命五十，吾用四十有九，留一为变”突然渗出荧光，在地上写出“变在人心”四字。琉璃盏的留言中，“需防迦叶笑”的“迦叶”二字突然变大，他想起灵山的迦叶尊者，曾在他皈依时意味深长地说：“沙罗汉，汝可知‘拈花一笑’的真谛？”此刻，当灵山金刚持追魂幡而至时，为首金刚的笑容竟与迦叶一模一样，只是多了几分狰狞。
“沙罗汉，还不束手就擒？”增长金刚的追魂幡卷起狂风，幡上的“极苦”二字终于显形，“尔等破坏佛道共议，阻挠‘三国城堡迁徙’，可知会让多少生灵永坠轮回？”沙僧望着金刚腰间的人核裂痕，想起李香草灵核落入玉瓶时的哭声，突然举起幡角，让四圣金光与之共鸣：“若迁徙的代价是百姓灵核，那吾宁肯这城堡永远停留！”
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