“军师，”唐僧见残魂形容枯槁，竟与五丈原病逝时无异，“弟子已得‘智之幡绳’线索，不知‘死之幡绳’……”
“在‘攻心联’里。”残魂羽扇轻摇，指向武侯祠内的楹联，“‘能攻心则反侧自消’，孟获的‘毒核死意’，便藏在‘反侧’二字的笔锋里。”
沙僧细看楹联，见“反”字的撇画如藤甲倒刺，“侧”字的竖画似毒箭穿喉，竟组成孟获的“藤甲兵”图腾。他以琉璃盏照向楹联，墙缝中突然飞出无数毒蜂，每只蜂尾都系着“死”字咒印，显是灵山追兵的“因果蜂”。
迦叶尊者的身影自梁上飘落，手持追魂幡，幡上的“极苦”二字浸着人油，竟与许昌密室的人脂气息相同。“唐玄奘，”他的笑容如佛如魔，“汝等收集幡绳，看似救百姓，实则断了他们往生极乐的路。”
唐僧见他腰间七十二颗人核正在渗血，颗颗刻着“沙门护法”，忽忆起沙僧曾说，这些灵核正是流沙河中被吞噬的取经人。“尊者可闻‘救人一命，胜造七级浮屠’？”他的声音虽柔，却如金钟震颤，“若浮屠下埋着累累白骨，这般浮屠，不要也罢！”
迦叶尚未答话，供桌下的剑穗残片突然飞起，与沙僧项间的骷髅串（李雄之骨）共鸣。骷髅眼窝中渗出泪水，在地上汇成“勿念旧怨”四字，竟与张合战尸的遗言如出一辙。沙僧顿感灵台清明，琉璃盏中突然映出李雄的记忆：当年在流沙河，他为护沙僧而死，临终前望着东土方向，念的不是“报仇”，而是“回家”。
第三节：上方谷变 核雨浇灭七星灯
上方谷的暮色如铁，诸葛亮当年埋下的“地雷”（火药）残罐在谷壁闪烁，宛如天上星斗。司马懿立于谷口的“鹰愁崖”，断时尖笔已与“人核熔炉”熔为一体，笔尖滴落的酸雨不是水汽，而是十万生魂的泣血，每滴雨珠都映出被抽取灵核的百姓面孔。
“卧龙啊卧龙，”他望着谷底的七星灯阵，阵眼处的“天枢灯”已被酸雨蚀去半盏油，“当年你在上方谷放火烧吾，可曾想过，今日吾会用你的‘借命灯’炼吾的‘天命核’？”
酸雨浸透灯油，第一盏“天枢灯”（对应曹操灵核）轰然熄灭，谷中顿时腾起曹军亡魂的号哭，他们的甲胄上渗出原油，在地上汇成“曹公救我”的字样。孙悟空在许昌感应到震动，臂上的“天翼虎豹”图腾突然咆哮，竟将倚天剑鞘吸至掌心，鞘中天书残页自动展开，露出庞统的“连环计”真容——那不是兵书，而是用生魂血写的“幡绳引”。
“呆子！快取幡绳！”孙悟空踢向正在舔舐剑鞘的猪八戒，“那不是烤乳猪香，是赤壁火魂的味道！”
猪八戒慌忙捧起剑鞘，却见鞘中飞出无数火蝶，每只火蝶都驮着“智”字残片，在他掌心聚成幡绳形状。幡绳上的“连环计”纹路竟与上方谷的地雷布局一致，显是庞统当年故意留下的“天命漏洞”。
与此同时，成都武侯祠的剑穗残片化作“死之幡绳”，穗上的“桃园结义”血字遇雨化虹，竟显出孟获的藤甲兵战阵图。唐僧将幡绳放入琉璃盏，盏内二十四节气浮刻全部转向“冬至”，竟比五丈原之战时更冷三分，琉璃盏表面结出的不是冰，而是密密麻麻的“冤”字。
上方谷的七星灯阵只剩“天权灯”（诸葛亮灵核）独明，司马懿挥笔射出酸雨，却见一道黑影横槊挡在灯前——是曹操残魂借倚天剑鞘显形，身上的魏王锦袍已化作曹军军旗，旗上“魏”字被火蝶烧出破洞，露出里面的“仁”字。
“仲达，”残魂的声音混着长江涛声，“吾生平最恨两种人：欺君罔上者，屠害百姓者。汝二者占尽！”
“魏王？”司马懿的笔尖第一次颤抖，“吾曾读《魏武春秋》，见您说‘宁教我负天下人’，今日却来阻吾？”
“吾负天下人，却未负‘天下心’。”曹操残魂横槊向天，槊尖挑起一盏“天璇灯”，“当年吾筑铜雀台，是想让乱世有个归处；汝炼人核，却让归处成了炼狱！”
第四节：幡角归位 五丈原上动乾坤
五丈原的七星石阵突然发出龙吟，每根石柱都渗出诸葛亮的心血，在地上汇成“出师表”全文。孙悟空臂上的“天翼虎豹”图腾与司马懿的“逆”字咒印同时爆裂，血光中竟现出上古战场：女娲持盘古幡补天，共工怒触不周山，而孙悟空与司马懿的元神竟是同一头“天翼虎豹”的阴阳两面。
“原来……”猪八戒望着天空惊呼，“猴哥和那老贼，竟是同一头神兽转世！”
唐僧合十诵念《心经》，见天空浮现出迁徙的三国城堡全貌：许昌魏宫对应“智”幡，成都惠陵对应“死”幡，五丈原七星石阵对应“幡角”，每座城楼都由千万灵核堆砌，却在琉璃盏金光中显出百姓的笑脸。李香草的身影出现在城堡顶端，她身着洛神华服，手中捧着“智”“死”二幡绳，腕间银镯发出“长命百岁”的清响——那是千万被救灵核的共鸣。
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