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第94章 速兴速亡

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论守成之道:速兴之后如何自持

卢生伏地叩拜:"先生历数古今,我已知速兴速亡之理。请问有方法止息此患吗?"

郑公整衣道:"方法有三:一为知畏,二为知退,三为知化。《周易·震卦》说:'雷声传来恐惧,随后言笑晏晏,震惊百里,不丧酒勺。'知畏则如临深渊,吕不韦若畏'奇货可居'之险,何至饮毒?董卓若畏'倒持干戈'之危,何至灭族?"

李公续言(注:假托郑公之友,增对话层次):"郑公言畏,我来说退。《老子》说:'功成、名遂、身退,是自然规律。'"(九章)范蠡'事越王勾践,苦身戮力,与勾践深谋二十余年,终灭吴,报会稽之耻......回越国,范蠡认为大名之下难以久居,且勾践为人可共患难,难共安乐,写信辞勾践说:"臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔君王辱于会稽,臣不死,为此事也。今已雪耻,臣请从会稽之诛。"'(《史记·越王勾践世家》)遂乘舟浮海而去,变名易姓,'到陶,为朱公。朱公认为陶是天下中心,诸侯四通,货物交易之地。于是治产积居,随时逐利而不苛责他人。故善治生者,能择人任时。十九年中三次致千金,两次分散贫交兄弟。这是富而好行德者。后年老听任子孙,子孙修业增值,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。'"(《史记·货殖列传》)这是知退故能久。"

郑公接道:"李公言退,我来说化。《庄子·逍遥游》说:'若能顺应天地本性,驾驭六气变化,以游无穷,那还依赖什么呢?'汉朝的张良,'运筹帷幄,决胜千里'(《史记·留侯世家》),到高祖论功,'张良说:"起初臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而有时命中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。"于是封张良为留侯,与萧何等同封。'"(同上)后来'张良称:"家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,从赤松子游。"于是学辟谷,导引轻身。'"(同上)这是知化故能通。吕不韦、董卓辈不知畏、不知退、不知化,所以来如狂飙,去如败叶。"

李公指着窗外流萤说:"此虫夕生朝死,光虽亮,难逾昼夜。从前楚庄王'执政三年,无令发,无政为。右司马侍座对王隐喻:"有鸟止南方土山,三年不展翅,不飞不鸣,默然无声,这是什么鸟?"王说:"三年不展翅,将长羽翼;不飞不鸣,将观民则。虽不飞,飞必冲天;虽不鸣,鸣必惊人。"'(《韩非子·喻老》)此鸟三年不飞,一飞冲天,但其飞非骤起,是积厚而发。反观齐湣王'灭宋,南割楚淮北,西侵三晋,欲并二周,为天子'(《史记·田敬仲完世家》),骤胜而骄,于是'燕、秦、楚、三晋合谋伐齐......乐毅入临淄,尽取齐宝财物祭器归燕'(同上),这不是《孙子兵法·军形》说的'善守者藏于九地之下;善攻者动于九天之上',而湣王无九地藏锋之功,妄动九天,所以败如崩塌吗?"

卢生再次叩拜:"二老以《易》《老》为经,以史事为纬,阐明速兴速亡之理,我当书写于衣带、铭刻于心。请问最后有何训诫?"

郑公与李公同声说:"记住!《诗经·小雅》说:'惴惴小心,如临深谷。'速成者如攀绝壁,一步不慎则坠;如驭奔马,一辔失控则覆。从前虢国'恃与虞国亲近,不修德政,专恃险固'(《史记·晋世家》),晋献公'向虞国借道伐虢......冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔周。回师袭灭虞'(同上),这是恃速近而忘远谋。智伯'向韩、魏索地......又向赵襄子索地,襄子不给......韩、魏也反与赵合谋,夜决水灌智伯军......遂杀智伯,尽灭智氏之族'(《史记·晋世家》),这是恃强速而忘众怨。所以速兴之利如饮鸩止渴,速亡之祸如影随形。若求长久,当如陶朱公'待时转物',如张良'导引轻身',知盈虚之数,守进退之机,这不是止息速成,而是不疾而速,不行而至!"

时夜漏三更,东观烛影摇曳,卢生再拜而起,知晓天下事无骤得久持者,唯积德累行,如川归海,才能成其深广。

【利害关系深度解析】

1. 根基缺失之祸:速兴者多缺根基积累,如吕不韦以商谋政、董卓凭武力擅权,皆如建屋于沙,骤起必骤塌。本质是"速成即速朽",因缺乏道德、智慧、民心等底层支撑,财富权位如无源之水,遇风即涸。

2. 规律违逆之害:天地有盈亏规律,《周易》"日中则昃"、《老子》"飘风不终朝",速兴者强行突破自然节奏,如隋炀帝急功近利、袁绍只进不退,皆是"逆天者亡"——违背"生长收藏"的时序,必遭规律反噬。

3. 认知偏差之危:速兴者多陷"成功幻觉",如邓通恃宠、石崇炫富,误将偶然机遇当作必然能力,缺乏"居安思危"认知。《黄石公三略》言"贤者乘时,不肖者违时",速亡者多为"违时"之不肖,错把平台当本事,终致"眼看他楼塌了"。

4. 守成智慧之鉴:真正长久者如陶朱公"候时转物"(知时)、张良"道引轻身"(知退)、楚庄王"三年不鸣"(知积),核心在"三知":知畏(敬畏规律)、知退(功成身退)、知化(顺应变化)。此非反对成功,而是强调"不疾而速"——如树木生长,表面缓慢却根系深固,方能经风雨而不倒。

结论:"来快去快"的本质是"能量不守恒"——速成者获取资源的速度远超其驾驭能力,形成巨大"认知-实力"落差。如韩信、李自成骤得天下却无治国之能,终成"昙花一现"。规避此患,需以"积跬步至千里"的耐心,在财富、权位、技艺等领域构建"反脆弱"体系:不追求爆发式增长,而注重根基的深度与韧性,让成功成为"自然而然"的积累结果,而非投机取巧的偶然事件。

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