第六章：文人骚客欢乐派（下）
1.纪晓岚：包龙星都拜服的男人
满清第一吵架王，是飘香院的包龙星。
他能把歪得说成直的，能把死的说成活得。
连如烟姑娘的肚子，也是被他说大的。
不过，连包龙星都甘拜下风的男人，还真有。
他就是，满清第一风流才子纪晓岚。
一个抽着大烟，整日带着姑娘，出入风月场所的官场浪子。
风月场所，才是修炼吵架本领最好的地方。
这一点，包龙星和纪晓岚，都十分认同。
只不过，包龙星去的是窑子，纪晓岚去的是胡同。
而且，包龙星以听姑娘们吵架为主。
纪晓岚则是主动出击，和胡同里的姑娘斗嘴取乐。
光斗嘴取乐，纪晓岚的功夫不会那么厉害。
他的厉害之处，在于把斗嘴的功夫写到了日记里。
在八大胡同之一的堂口，看了个补习班。
美其名曰：“纪晓岚疯狂口语口才班”。
专门给胡同里的姑娘，提高语言交流和服务的水平。
当然，有时候姑娘们没时间带孩子。
也会把孩子们送到口才班，顺便学习一下。
纪晓岚觉得是一门好生意，于是便开了幼儿“口才班”。
不到半年，连开了十多家分店。
连飘香院这种乡下地方，也不放过。（完）
2.纳兰性德：诗人要有诗人的腔调
在纳兰性德眼里，父亲是个“瓷娃娃”。
而且是福缘深厚，长袖善舞的那种。
他也知道，父亲若不老实巴交的做“瓷娃娃”。
在康熙的手里，还真的走不下几招。
为官之道，忠君之臣，第一条就是要听话。
不听话的臣子，不是贬了，就是挂了。
人就一辈子，装傻可以，真的傻了可不行。
纳兰性德深谙父亲的为官之道，但他却并不想模仿。
因为他知道，做个宠臣，付出的不仅仅是时间。
更重要的是，在关键时刻要放弃个性与尊严。
他想要自己的爱好，和自己想要的人生。
吊儿郎当的参加殿试，还是混了个二甲第七名。
授三等侍卫，本来想做个小官浪迹一生。
哪知道父荫强大，偏成了康熙出行的“叱咤跟班”。
纳兰性德不喜欢被人捧，因为他是个诗人。
是诗人，就要有诗人的腔调。
压抑了性情，是写不好诗歌的。
为了工作的事情，他和父亲吵了好几次。
最后，还是康熙出面，调停了此事。
纳兰性德继续做侍卫，但不需要身披铠甲。
负责联络各地官员，其余时间可自行游山玩水、吟诗作赋。（完）
3.王夫之：船山先生的慈悲之心
贤达之人，往往不能兼济天下。
不是达者无情，而人性之中有阶层之别。
贤达之人，怕接济的人骂他们“假惺惺”。
被接济的人，骨子里也会觉得是“嗟来之食”。
所以，在王夫之看来，人要尊重自然事物的本真。
这天下的万物，都是由本体生化，并且不断地变化的。
一个人的慈悲之心，也不是与生俱来的。
它伴随着人的认知变化，而不断的变化的。
相信，每个人都有慈悲之念。
哪怕只有一点，只要引导的好，也会慢慢长大。
慈悲之念小若苔花，也能像牡丹那般盛开。
当然，每个人的慈悲，有因为阶层的不同而不同。
无论大慈悲和小慈悲，都是属于人性之中善的东西。
藏在人的内心深处，需要用正确的认知体系去评判，去发现。
从个人角度讲，人心要平和，慈悲是最好的平和剂。
从社会角度讲，社会要和谐，慈悲是最稳定的压舱石。
当然，慈悲之念，并不是妥协。
不是违背善的真义，去忽悠蒙昧之人。
更不是披上一条善的外衣，干着欺世盗名的勾当。
不是所有人，都可以生出高质量的“圣母心”。
人的五指有长有短，人的慈悲有多有少，无须刻意求同。（完）
4.吴敬梓：与范老弟的窗边对白
吴敬梓遇到范进的时候，范进正在拼命刷题。
歪着脑袋，咬着水笔，揪着仅剩的三根毛在发呆。
“范老弟，别揪了，再揪三毛就便变二毛了。”
“吴老哥，别开玩笑了，我哪里是揪，分明是摸。”
“别摸了，把中间那根摸掉了，可是要不举的。”
“不举就不举，五十三岁的男人，也没啥用了。”
“那你还考什么举人，百年之后不怕没人继承家业啊。”
“为大清之崛起而读书，是所有参加科考人士的理想。”
“没想到范老弟，还是个老有信仰的人呐。”
“吴老哥言重了，那不是说起来顺口，听起来好听么？”
“确实很顺口，很好听，我差点儿就信了你的鬼话。”
“逢人就说好听话，这是夜大老师每次上课都会强调的。”
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