荒诞吗？确实。
但这是曹嵩指出的路，是梳理他体内三家驳杂力量、寻找真正属于自己“路径”的唯一方法。也是在这片暂时隔绝了鬼蜮风暴的土地上，他唯一能抓住的、提升自己的机会！
他深吸一口气，将胸中的郁结与不安强行压下，眼神重新变得坚定。儒家的“义”字在心中流转——此行为求道，亦是承赵叔之托，不可轻弃。
墨家的“行”字在血脉中激荡——坐而论不如起而行，当躬身入局。
阴阳的“衡”字在识海沉浮——需在这红尘百态中，寻得那一点契合自身的平衡。
他迈开脚步，真正融入了洛邑老城的人流之中。
第一步，该选哪条路？
那张曹嵩给的清单在脑海中清晰浮现：
上九流：圣贤、隐士、童仙、文人、武士。
中九流：举子、医生、相命、丹青（画家）、书生、琴棋、僧、道。
下九流：师爷、衙差、升秤（掌秤人）、走卒、时妖（江湖术士）。
“文人？”韩斌的目光扫过街边那些悬挂着“某某斋”、“某某阁”匾额的古籍字画店，里面穿着长衫、气度儒雅的顾客和店主，让他体内那缕儒家的“文气”微微一动。但旋即他又摇头，真正的“文人”路径，恐怕不仅仅是读书写字那么简单，需要深厚的学识积累和独特的精神境界，非一日之功可体验精髓。
“武士？”他下意识地握紧了腰间的“解惑”长枪，洗髓境的肉体力量在涌动。洛邑作为千年古都，尚武之风犹存，城内必有武馆镖局。但纯粹的“武士”路径，似乎又与他体内同样强大的墨家“非攻”理念和阴阳“平衡”之道，并非完美契合。
“相命？丹青？琴棋？”这些路径带着神秘和艺术的色彩，似乎有趣，但作为起点，似乎又有些飘渺。
就在这时，一阵浓郁的、带着独特酸辣鲜香的诱人食物气息飘来。韩斌循着香味望去，只见不远处一个临街的铺面，门口支着巨大的铜锅，热气腾腾，白雾缭绕。锅边挂着“老李家水席”的布幌子。穿着白色围裙、头戴厨师帽的老师傅正挥舞着巨大的漏勺，从翻滚着浓白高汤的锅中捞起晶莹剔透的萝卜丝——“牡丹燕菜”！旁边的小伙计则高声吆喝着：“正宗洛邑水席！牡丹燕菜、连汤肉片、焦炸丸子…热乎的嘞！客官里面请！”
食客们络绎不绝，小小的店面几乎坐满。跑堂的伙计穿着利落的短褂，肩膀上搭着白毛巾，端着巨大的托盘，在狭窄的桌椅间灵活穿梭，高声报着菜名，动作麻利地将一碗碗热气腾腾、香气四溢的菜肴送到客人面前。他们脸上带着市井的烟火气，脚步不停，声音洪亮，汗水浸湿了鬓角，眼神却明亮有神，透着一种为生计奔波的踏实与活力。
“走卒！”
韩斌的脑海中瞬间跳出这个属于“下九流”的路径名称。
这不正是最底层、最直接、最贴近这滚滚红尘的路径吗？不需要高深学问，不需要家世背景，只需要一副好身板，一颗勤快的心，以及在这市井烟火中摸爬滚打的韧性！
儒家讲“民为贵”，体察民情，了解民生疾苦，不正该从最底层开始？
墨家尚“节用”，力行俭朴，亲身感受劳作者的不易，不正是最好的实践？
阴阳求“平衡”，于喧嚣中求一份专注，于奔忙中寻一丝心静，不也是一种磨砺？
更重要的是，这条路径门槛低，上手快，能让他最快地融入洛邑的生活，观察这城市的脉搏，感受最真实的人间百态。而且…他摸了摸怀中那张温润的卡片，曹嵩说了，“非所取”，体验走卒，自然不能动用卡里的“盘缠”去享受，而是要真正靠力气去挣一份糊口钱，才能真正体会其中滋味！
心念一定，韩斌眼中闪过一丝决然。他整理了一下身上那件从汴梁带来的、洗得有些发白的普通外套，将“解惑”长枪用布套仔细裹好背在身后（作为“走卒”，随身带兵器显然不合适，但此枪是阿婆所赠，秦砚之所传，更是护身之物，不能离身，只能尽量遮掩），然后迈开大步，朝着那热气腾腾、人声鼎沸的“老李家水席”走去。
他走到门口忙碌的伙计身边，学着周围人的样子，抱了抱拳，用尽量平稳的声音问道：
“这位小哥，打扰了。请问…贵店还招跑堂的伙计吗？我…有力气，能吃苦。”
那正端着满满一托盘汤碗的年轻伙计一愣，上下打量了韩斌几眼。韩斌虽然穿着普通，但洗髓境带来的挺拔身姿和沉稳气质，以及眼神中那股经历过生死的沉凝，让他看起来并不像个普通的落魄求职者。
伙计刚想习惯性地摇头说“满了满了”，却瞥见店里一个穿着绸缎马褂、像是掌柜模样的中年男人正皱着眉头看着这边，显然是被门口短暂的停滞吸引了注意。
“掌柜的！”伙计连忙朝里面喊了一声，“这位…小哥想找活干，跑堂的！”
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