圣坛之灵如同一位慈祥而博学的“长者”,将山灵族关于“大地感知”(如何与大地沟通,感知其脉动、结构、能量)、“金石辨析”(如何辨识、提纯、运用各种属性的矿石与金属)、“灵锻真火”(一种特殊的、能引动“地火”与“金精”本源、用于锻造的、“心火”或“道火”的凝练与操控之法)、“筑城符文”(用于建筑加固、能量疏导、功能赋予的特殊符文体系)、“地脉调理”(初步的、温和的引导、梳理地脉能量的技艺)等核心技艺的、“道韵真意”与“基础法门”,毫无保留地、通过“灵性共鸣”的方式,传递给了竹萸等人。
而那些“工匠英灵”的烙印,则更侧重于具体的、“实操经验”与“独门技巧”,比如某种特殊合金的配比与淬火时机,某种防御符文在特定地质条件下的微调,某种建筑结构如何更好地与地脉共鸣以增强稳固等等。竹萸凭借自身“造化”之道的超高悟性与“薪火”之道的包容性,结合寒澈、霜族长的辅助,如同最贪婪的、也是最有效率的“海绵”,疯狂地吸收、理解、消化着这些宝贵的、失传的上古技艺知识。
她将这些知识,结合自身对“道”的理解,开始初步整理、编纂,意图未来形成一套适合“薪火”之道修行者学习、实践的、“《薪火筑道真解》”的基础篇之一——“《地金篇》”(暂名),内容涵盖大地感知、金石运用、基础锻造、简易符文、地脉初调等。
竹萸自身,则在统筹规划、资源调配之余,将大部分精力,投入了对“薪火山海殿”“核心主殿区”的、“蓝图设计”与“初步建设”中。她的构想,是以“灵锻圣坛”洞窟为“心”,将上方那个巨大的、曾是山灵族“圣殿大厅”的溶洞,改造、扩建为“薪火山海殿”的、“中枢主殿”。主殿将兼具“议事”、“传承”、“核心阵法调控”、“重要仪式举办”等多重功能。其设计,需充分结合此地的“天然三才道阵”韵律、“地脉灵枢”分布、以及山灵族的“筑城符文”技艺。
她亲自勘察溶洞大厅,结合玄的地脉图,确定了主殿的“中轴线”(大致与“三才道阵”的一条主脉重合)、“核心阵眼”位置(灵锻圣坛正上方对应的溶洞中心点)、“能量流转回路”路径。然后,她开始以自身“造化”道韵,混合对“大地”、“金铁”之道的崭新感悟,并引动“灵锻圣坛”的一丝力量,“点化”、“引导”溶洞中的岩石、矿脉、乃至那些被净化后的、巨大的建筑构件化石。
令人震撼的景象出现了。在竹萸的“道韵点化”与圣坛之力的“共鸣引导”下,那些坚硬的岩石,仿佛拥有了“生命”与“可塑性”,开始按照她心神中勾勒的“蓝图”,“自行”地、“缓慢”地、“生长”、“塑形”、“移动”!断裂的岩壁被“抚平”、“加固”,并“生长”出支撑大殿的、粗壮而优雅的、“天然石柱”,柱身上浮现出与“三才道阵”符文隐隐契合的、玄奥的、“道纹浮雕”;地面被“夯实”、“平整”,并“铺设”上由不同属性、色泽的矿石、晶石碎片自然“拼接”而成的、“灵韵地砖”,构成了一幅幅蕴含“聚灵”、“稳固”、“净化”等功能的、“天然阵图”;那些巨大的、断裂的、山灵族建筑构件化石,则被巧妙地“移动”、“组合”、“镶嵌”进新的岩体结构中,成为大殿的“历史见证”与“装饰元素”,其本身残留的、微弱的、“守护”灵性,也被激活,与大殿的防御体系隐隐相连。
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