圣坛之灵如同一位慈祥而博学的“长者”，将山灵族关于“大地感知”（如何与大地沟通，感知其脉动、结构、能量）、“金石辨析”（如何辨识、提纯、运用各种属性的矿石与金属）、“灵锻真火”（一种特殊的、能引动“地火”与“金精”本源、用于锻造的、“心火”或“道火”的凝练与操控之法）、“筑城符文”（用于建筑加固、能量疏导、功能赋予的特殊符文体系）、“地脉调理”（初步的、温和的引导、梳理地脉能量的技艺）等核心技艺的、“道韵真意”与“基础法门”，毫无保留地、通过“灵性共鸣”的方式，传递给了竹萸等人。
而那些“工匠英灵”的烙印，则更侧重于具体的、“实操经验”与“独门技巧”，比如某种特殊合金的配比与淬火时机，某种防御符文在特定地质条件下的微调，某种建筑结构如何更好地与地脉共鸣以增强稳固等等。竹萸凭借自身“造化”之道的超高悟性与“薪火”之道的包容性，结合寒澈、霜族长的辅助，如同最贪婪的、也是最有效率的“海绵”，疯狂地吸收、理解、消化着这些宝贵的、失传的上古技艺知识。
她将这些知识，结合自身对“道”的理解，开始初步整理、编纂，意图未来形成一套适合“薪火”之道修行者学习、实践的、“《薪火筑道真解》”的基础篇之一——“《地金篇》”（暂名），内容涵盖大地感知、金石运用、基础锻造、简易符文、地脉初调等。
竹萸自身，则在统筹规划、资源调配之余，将大部分精力，投入了对“薪火山海殿”“核心主殿区”的、“蓝图设计”与“初步建设”中。她的构想，是以“灵锻圣坛”洞窟为“心”，将上方那个巨大的、曾是山灵族“圣殿大厅”的溶洞，改造、扩建为“薪火山海殿”的、“中枢主殿”。主殿将兼具“议事”、“传承”、“核心阵法调控”、“重要仪式举办”等多重功能。其设计，需充分结合此地的“天然三才道阵”韵律、“地脉灵枢”分布、以及山灵族的“筑城符文”技艺。
她亲自勘察溶洞大厅，结合玄的地脉图，确定了主殿的“中轴线”（大致与“三才道阵”的一条主脉重合）、“核心阵眼”位置（灵锻圣坛正上方对应的溶洞中心点）、“能量流转回路”路径。然后，她开始以自身“造化”道韵，混合对“大地”、“金铁”之道的崭新感悟，并引动“灵锻圣坛”的一丝力量，“点化”、“引导”溶洞中的岩石、矿脉、乃至那些被净化后的、巨大的建筑构件化石。
令人震撼的景象出现了。在竹萸的“道韵点化”与圣坛之力的“共鸣引导”下，那些坚硬的岩石，仿佛拥有了“生命”与“可塑性”，开始按照她心神中勾勒的“蓝图”，“自行”地、“缓慢”地、“生长”、“塑形”、“移动”！断裂的岩壁被“抚平”、“加固”，并“生长”出支撑大殿的、粗壮而优雅的、“天然石柱”，柱身上浮现出与“三才道阵”符文隐隐契合的、玄奥的、“道纹浮雕”；地面被“夯实”、“平整”，并“铺设”上由不同属性、色泽的矿石、晶石碎片自然“拼接”而成的、“灵韵地砖”，构成了一幅幅蕴含“聚灵”、“稳固”、“净化”等功能的、“天然阵图”；那些巨大的、断裂的、山灵族建筑构件化石，则被巧妙地“移动”、“组合”、“镶嵌”进新的岩体结构中，成为大殿的“历史见证”与“装饰元素”，其本身残留的、微弱的、“守护”灵性，也被激活，与大殿的防御体系隐隐相连。
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