人体，自古以来，便就是人们研究的对象。
而人体的组成，也是十分的复杂，它正是由九大系统，与四大基本组织组成的：
九大系统——
消化系统：口腔、牙齿、舌头、食管、胃、肠、肝、胆、血液、心脏、血管、骨肉、泌尿。
神经系统：大脑、神经、皮毛、运动、思维。
呼吸系统：鼻腔、气管、肺、心脏。
脉管系统：血管、淋巴系统。
运动系统：骨骼、肌肉、心脏、肺。
内分泌系统：各种腺体。
生殖系统：生殖器官。
泌尿系统：膀胱。
感觉器：视器、前庭蜗器等。
四大基本组织——
上皮组织：细胞排列紧密，细胞间质少。
结缔组织：细胞间质发达。
肌肉组织：主要由肌细胞构成。
神经组织：主要由神经细胞构成。
而且要成为武者，第一步淬炼的便就是皮肤。
皮肤分表皮和真皮两层，表皮在皮肤表面，又可分成角质层和生发层两部分。
真皮由中胚层分化而来，分**层和网状层两层，两者之间无明显界限。
真皮突起无数**，嵌入表皮深面，真皮深面借结缔组织纤维束与浅筋膜相连。
而表皮真皮就如同人体的衣服一般，表皮就是最外层的外套，而真皮，则就是里面的内衣。
真皮的厚度差不多是1~2mm，而武者第一步锻炼的，正是真皮。
至于，表皮只要经常的打磨，便就会变得坚硬。
并且真皮一但锻炼完成的话，表皮也会自然而然的变得角质化，坚硬起来。
至于如何淬炼这真皮，完全依靠的，就是血气了。
血气产生于人体的血液，储存于腰膝部位。
腰膝部位，指胯的部位。
对于“腰隙”的理解，很多人解释为“命门”，也有许多人认为——“腰隙，腰部孔穴，这里指腰之后部第二、三腰椎之间的‘命门’穴位”。
也有人认为“腰隙”是“丹田”，比如就有一位武道宗师说：“所谓命意源头在腰隙，是指意气之源在丹田，腰隙即丹田。”
而在武者之中，对于腰膝，都喜欢称它为天门。
而血气正是存储于天门之中，然后再贯穿于人体，以支持人体所需要的消耗。
而武者，正是利用这个方法，将血气加以利用，用其淬炼肉身，最后达到修炼的地步。
如今的莫问天，对于武道一窍不通，而要成为武者，第一步便就必须要学会利用自己身体之中的血气。
利用身体之中的血气，最重要的，则是需要开胯，也就是所谓的开辟天门。
而开胯也不简单，其分为两个步骤，第一个是机械性开胯，第二个则是内功型开胯。
机械性开胯，主要就是拉胯、压胯，再就是拉大马步。
两膝盖螺旋外展、平面旋转，以使大腿根部产生拉力，这样练习可使胯关节和肌肉拉开变长，拉至极限之时，则就要固定大马步。
二是内功性开胯，在机械性开胯基础上，通过意念，两膝先外展后微微内合，引导血气，汇聚于胯，开天门！
比如，在盘架子中做陈式太极拳单鞭势、斜形拗步势、前膛拗步势时，右膝外展旋转，以身领手，丹田运转，势子结束时两膝微微内合，使胯撑开，上下相随，外形如城墙之拱门，达到了“胯撑裆圆”的要求。
胯开不是胯岔、胯撇、两腿岔开越大越好，要求的是内开而不是两腿外形的撇、岔。
而在这《玉男心经》之上则是这样注明的——
“裆开不在大小，丝之微亦算得开。
盖心意开，裆即开矣。
腿虽岔三尺宽，不开仍不开。
……”
光说不练假把式，顿时，莫问天便就根据这《玉男心经》上面的注释，学了起来。
仔细得咀嚼了好几遍这《玉男心经》之上所说开胯方法，莫问天便就做了起来。
根据其的注释，一丝一毫，莫问天都不敢有所偏差，直至将一个动作做到完全与其注释一致的时候，才换下一个动作。
毕竟，这是莫问天第一次修炼，在没有人指导的情况之下，他就只能这样细心的做下去了。
当莫问天成功的将机械型开胯之中，大马步的动作做出来之后，便就保持着自己极限的这个动作。
这个时候，莫问天整个人都大汗淋漓的，身上的汗珠，已经完全将衣服给打湿了。
可是他依旧死力的感受起来了身体之中的变化，特别是胯这个部位。
这时候，莫问天再根据意念，缓缓的感受胯的存在，不知道过了多长时间，终于，在他的意念之中，感受到了这腰膝的存在。
只见得这个时候，原本在他身体之中杂乱的那些血气，在他的引导之下，缓缓地冲向了腰膝的这个部位。
不知过了多长时间，莫问天只觉得自己的身体之中，有着一道十分细微的声音，响彻了起来，就如同鸡蛋壳破裂的声音一般。
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