当下宋青书再拜：“独孤前辈，我太师父张三丰实乃千古奇才，武功当世无敌。却如独孤前辈一般。今晚辈修习此剑法，教我太师父知晓，正好补前辈之憾！”之后才打开石盒，里面油布包裹正是《独孤九剑》。
宋青书再返回练武场，依照独孤九剑剑路，脚踏八卦，直练到天色渐暗，才练完第一招。这独孤九剑极为繁琐，单单总诀就有五千多字。宋青书刚待休息，却听唰唰风声，当下提剑施展轻功摸过去，只见草丛中几条金色小蛇，头部生有肉角，宋青书心中大喜，这应该就是那种神奇的菩斯曲蛇了。神雕早已不在，这些菩斯曲蛇无天敌，因此繁衍越发多了。宋青书挥剑斩杀几条蛇，剖出紫色蛇胆，吞下去苦涩难咽，宋青书忍着腥苦，连吞了五六枚，过了一会，略行运气，但觉呼吸顺畅，站起身来，抬手伸足之际非但不觉困乏，反精神大旺，看来这怪蛇蛇胆果然有增功提气之效。
自此宋青书天天在此修炼独孤九剑，期间便以怪蛇蛇胆为食，如此将近一年，方才将独孤九剑练完。不觉间内力业已大进，武当九阳功竞已至大成阶段！宋青书心道，怪不得当年杨过大侠断臂之后在剑冢一年之中就神功大成，这菩斯曲蛇蛇胆当真算得奇物！除却杨过聪慧，大雕跟随苦练之外，这蛇胆亦是关键奇缘。
张三丰所创武当九阳功分为四个境界：
第一层内力积蓄阶段。“氤氲紫气”以足少阳胆经为起点，推动足少阴肾经运转，强化肾脏功能，形成精纯内力。此阶段侧重内力的快速积累，属于武当九阳功的筑基境界，与《九阳真经》第一册「氤氲紫气」的初始修炼阶段对应。
第二层为易筋洗髓阶段。“氤氲紫气”与武当内功中“易筋腾骨布气”境界结合，通过调整筋脉，激活“气囊”结构，增强防御能力。此阶段内力逐渐转化为护体罡气，与九阳神功第二侧「易筋洗髓」的强化体魄效果相似。
第三层为周天行气境界。“氤氲紫气”进一步融入武当内功“周天行气循经”阶段，以丹田为核心引导真气贯通全身经络，形成循环内息。此境界对应九阳神功第三册「至阳热气」的内力外放特性，兼具疗伤与抗毒之效。
第四层为神光内敛境界。“氤氲紫气”最终与“光华内收练神”层次结合，通过神光内敛达到禅定状态，实现内力与精神的统一。此境界与九阳神功第四册「诸毒不侵」、「金刚不坏」的终极防御特性相通，完成内功由“气”向“神”的升华。
这日天降大雨，宋青书想到杨过曾经在山下山洪处修炼，当下收拾停当，踏入山洪之中，运用武当震山铁掌抗击山洪。按《素问·阴阳离合论》重调行气，所食蛇胆积蓄的内力与武当九阳真气在奇经交融。宋青书周身泛起淡金光芒，掌风所至，山洪分泄而出——这正是张三丰所创武当九阳功的第四层"金刚不坏"雏形。宋青书畅快至极，不由得仰天长啸！
宋青书未穿越过来时本是一个金庸迷，对各种现代武术、古典文化都非常感兴趣。涉猎广泛。只不过原来懂个皮毛而已。如今功力大成，各种招数逐渐领悟其真正意义。只不过缺少实战经验，若能将各种武功融合，想必能有意想不到的威力。
宋青书想到自己外出也有一年了，料想此时张无忌在蝴蝶谷已近两年，应学习医术差不多了，因此背了青霜剑，却将独孤九剑又重新埋了回去，向独孤求败的石坟磕头后离开。此时他武功已然大成，施展开轻功当真疾若飞鸿，不用片刻已到达襄阳城外。
他内功已达神光内敛境界，直觉方圆百步之内风吹草动皆可察觉。突见一蒙古人悄悄与一汉人模样打个手势，两人并不说话，而是前后走向了一座茶馆。宋青书心想必有蹊跷，轻轻跟在身后，见两人先后走进茶馆，当下身形一展，隐迹观察。只见那蒙古人压低声音：“事情办的如何？”，那汉人回道：“已在各大派推波助澜了，师父言道，此事不可急切，否则遗漏行迹。目前一切都在掌握之中。”那蒙古人点头道：“好，事成之后，王爷重重有赏！”宋青书心道，他们必是在谋划什么，眼下不可打草惊蛇。于是远远跟在那汉人身后，只见他走到僻静处换了一身行装，居然是个和尚。“难道是成昆的徒弟？想必是谋划六大派围攻光明顶之事。”不如且静观其变。
?当下找小店暂住，换了一身行头，待晚间悄悄出门，去寻那个蒙古富商所住，轻轻纵上房顶，来到光亮处隐身，却听屋内一人道：“哼！只有两千多两？我等扑买襄阳课税，若不能翻上数倍，岂不被人耻笑？”原来元朝实行扑买制（包税制），即政府将税收承包给商人或官员，导致横征暴敛，往往翻了数倍（网上动辄有人说元朝税低，真能扯，马可·波罗游记：“南人赋税之重，至有鬻妻女以偿者。”要不是活不下去了，朱元璋他们闲的造反玩？）
?宋青书心想，这种官员最是可恨，当下也不客气，抽剑纵身跳下，那蒙古汉子大惊：“你是何人？”“嘿嘿，宋青书一笑，自然是杀富济贫的好汉了！”长剑一送，那汉子登时送命。底下管家开口还未及喊出声，早被反手一剑砍倒在地。宋青书将金银财宝用包袱包了，刚要走，突然想到成昆之事，于是蘸着血在墙上写下：“杀人者乃混元霹雳手成昆也”。心想恶作剧一下，让你们找去吧！
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