三、历史沿革与文化脉络
（一）历史沿革
宜兴市历史悠久，人类活动可追溯至新石器时代，境内骆驼墩遗址、西溪遗址等新石器时代遗址的考古发现，证实了早期先民在此繁衍生息。有文字记载的历史始于商代末年，春秋战国时期属吴地，后归入越国、楚国版图。秦统一中国后，实行郡县制，宜兴地区属会稽郡阳羡县，这是宜兴设县之始。
西汉时期，属会稽郡；东汉永建四年（129年），属吴郡。三国时期，属东吴吴郡，吴赤乌六年（243年），阳羡县改为阳羡侯国。西晋太康二年（281年），复为阳羡县，属毗陵郡；惠帝永兴元年（304年），分阳羡县地置义兴郡，领阳羡、国山、临津、永世四县，郡治驻阳羡县（今宜城街道）。
隋开皇九年（589年），废义兴郡，阳羡县属常州；开皇十二年（592年），改阳羡县为义兴县。唐武德二年（619年），置鹅州，领义兴、国山、临津三县；武德七年（624年），废鹅州，义兴县复属常州；天宝元年（742年），属晋陵郡；乾元元年（758年），复属常州。
五代十国时期，义兴县属吴越国常州。北宋太平兴国元年（976年），为避宋太宗赵光义名讳，改义兴县为宜兴县，属常州。南宋时，属两浙西路常州。元至元十四年（1277年），属常州路；至正十七年（1357年），属江南行中书省常州府。
明洪武元年（1368年），属京师常州府；永乐十九年（1421年），属南直隶常州府。清沿明制，宜兴县属江苏省常州府；雍正四年（1726年），分宜兴县地置荆溪县，两县同城而治，属常州府。
民国元年（1912年），荆溪县并入宜兴县，属江苏省；民国三年（1914年），属苏常道；民国十六年（1927年），直属江苏省；民国二十二年（1933年），属无锡行政督察区；民国二十五年（1936年），属第二行政督察区；民国三十八年（1949年）4月24日，宜兴解放，属苏南行署区常州专区。
1953年，苏南行署区撤销，宜兴县属江苏省苏州专区；1956年，属镇江专区；1958年，属常州专区；1959年，属镇江专区；1983年，实行市管县体制，宜兴县属无锡市；1988年1月9日，经国务院批准，撤销宜兴县，设立宜兴市（县级），由无锡市代管至今。
（二）文化脉络
1. 紫砂文化核心：宜兴紫砂文化源远流长，始于北宋，盛于明清，至今绵延千年。丁蜀镇作为紫砂文化的发源地，孕育了精湛的紫砂制作工艺，从泥料开采、练泥、制壶到烧制，每一道工序都蕴含着独特的技艺与智慧。紫砂器以其独特的泥质、精湛的工艺、丰富的造型与深厚的文化内涵，成为中国陶瓷艺术的瑰宝，历代紫砂大师的作品更是成为收藏界的珍品。紫砂文化不仅是一种工艺文化，更融入了诗词、书画、篆刻等艺术元素，形成了“壶以载道”的文化特质，成为宜兴最鲜明的文化符号。
2. 吴文化根基：宜兴地处吴文化核心区域，春秋战国时期即为吴地重要组成部分，阳羡县、义兴县的设置进一步巩固了吴文化的传承基础。吴文化的“谦让、开拓、务实”精神融入宜兴文化基因，传统建筑、民俗活动、饮食文化等均体现了吴文化的细腻灵动与兼容并蓄。江南水乡的温婉气质与山区的坚韧特质相互交融，形成了独特的区域文化风貌，影响了宜兴人的精神品格与生活方式。
3. 山水生态文化：宜兴“三山二水五分田”的地形地貌，孕育了独特的山水生态文化。南部山区的竹海、溶洞、溪流与北部平原的河网、湖泊、农田，构成了多样的生态景观。从古代文人墨客寄情山水、吟诗作画，到现代生态旅游的兴起与环保产业的发展，宜兴人始终秉持着与自然和谐共生的理念。善卷洞、张公洞等溶洞景观的开发，竹海风景区的保护，环保产业的崛起，都体现了山水生态文化的传承与发展，推动了区域可持续发展。
4. 名人文化积淀：宜兴历史上名人辈出，唐代诗人卢仝、北宋画家文同、明代地理学家徐霞客（部分活动区域涉及）、近代画家徐悲鸿、当代科学家周培源等众多名人，为宜兴留下了丰富的文化遗产。名人文化不仅体现在故居、纪念馆等物质遗存上，更融入区域文化精神，形成了崇尚知识、重视教育、追求卓越的文化氛围，激励着后人不断进取，也为宜兴文化增添了深厚的底蕴。
四、历史人物与近代人物
（一）历史人物
1. 卢仝（约795-835）：字玉川子，号玉川先生，宜兴市芳桥街道人，唐代着名诗人、茶学家。早年隐居少室山，潜心治学，后游历各地，晚年归隐家乡。卢仝工诗，其诗作风格奇诡豪放，多反映社会现实与民生疾苦，代表作《走笔谢孟谏议寄新茶》（又称《七碗茶诗》）流传千古，诗中“一碗喉吻润，二碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的名句，将饮茶的感受描绘得淋漓尽致，对中国茶文化的发展产生了深远影响。后人为纪念他，在芳桥街道建有卢仝草堂，成为茶文化爱好者的朝拜之地。
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