朝堂气氛瞬间变得尴尬起来，众臣虽觉得故事离谱，却拿不出确凿证据反驳——
毕竟谁也没亲眼见过云南的情况。
一时间，殿内陷入诡异的沉默，没人知道该如何接话，这桩“活尸案”竟成了朝堂上解不开的谜团。
钱谦益率先出列，拱手奏道：
“陛下，臣记得《山海经·大荒经》有载：
大荒之西三千里，弱水之南，有荒人焉。
其为盘古之皮所化，不通言语，肢体僵硬，性残如兽，且不死不灭。
纵被斩为数段，埋于土中千年，仍能复生，每复生一次便化出十数人，古时帝王称其为‘不死族活死人’。”
陈演在一旁连连点头，补充道：
“钱大人所言极是，《山海经》中确有多处不死人之记载。
依《大荒经》所述，那处应在西羌女人国、于阗以南。
当地有通天河自狮口流出，便是弱水；
弱水南流六百馀里，抵‘古里国’。
该国有一种‘白僵’，自土中生出，千年不死、千年不朽、千年复生。
后来上万白僵奔向西海，帝尧闻之，觉其不祥，令其安分，彼等不从，帝尧遂纵火焚之。
谁知他们浴火重生，复现于海东。
帝尧无奈，引海水淹之，仍不能灭。
最终帝尧筑高台，斩其首而再焚之，其尸方化为灰，不复再生。
帝尧曾记：
此非旱魃，乃活僵也。”
吴文瀛被这阵引经据典的质疑激得脑子活络起来，忽然想起诸多细节，忙上前一步：
“陛下！臣想起一事——
水西土司遭遇的活尸，似是受人驱使！在它们身后，有许多着鞑靼服饰之人；
更远处骑乘野兽者，有穿吐蕃服饰的；
还有更多人身着异服，既像西域以西之人，又似前元色目人之装。
臣当时便觉诡异，只是未敢细想！”
陈演听后抚掌点头，神色愈发肯定：
“如此说来，活僵之事便八九不离十了！”
殿中文官皆是饱学之士，闻言纷纷开口补充。
有人提及刑天氏亦属不死族，黄帝斩其首后仍未死，后成弱水北不死国首领；
亦有人说颛顼与共工争帝时，曾遇不死族，被二帝斩为数段仍能复生，最终合力杀灭，却有一不死族逃脱，连残足都不知所踪……
一时间，朝堂上典故与传闻交织，将这桩“活僵案”与上古传说勾连起来，原本荒诞的故事竟凭添了几分历史依据般的厚重感。
上古的大帝们，那一个个都是猛人啊！人家都已经是不死族了，居然还敢动手，居然还能搞赢。
两位猛人打生打死争帝位，中途还能联手杀人。
你们这么牛，为啥后人越来越拉胯？
大明如今已经没有上古猛人了，该怎么办呢？
他令众臣议出办法来！
一众朝臣听说要拿办法，左顾右盼后，俱都闭嘴！
朱有建看着底下这群“瞬间失忆”的臣子，气得手指都快把龙椅扶手抠出印子来。
刚才引经据典时一个个唾沫横飞，什么《山海经》《搜神记》背得比四书五经还溜，真要拿主意了全成了闷葫芦？
合着你们读书就为了在朝堂上开“怪谈研讨会”？
朱有建深吸一口气，正想拍案，忽然瞥见王承恩在角落里偷偷给他使眼色——
那眼神里明晃晃写着：
“陛下息怒，这群文臣武勋是真怕了”。
也是，毕竟上古大帝能提着斧头砍不死族，他们这群人平时舞文弄墨、骑马射箭还行，真要对上会传染的活僵，怕是还没近身就先腿软了。
之前还热火朝天的殿内诸臣瞬间哑火。这个还真不好议。
三皇五帝的历史太过久远，大伙儿都当神话来看，连不死族也是当神话来着。
现在居然出现在了现实里，据说还能传染，这可真是让人头疼。
上古大帝们也没给过解决这类问题的方法。
他们自己都是大猛人，都是自己上阵砍杀的。
想想都吓人。
于是，众人都将目光期待地看向皇帝。
上古时期都是皇帝亲自动手，现在呢？
皇帝陛下啊，我们都听您的。
朱有建气得肝疼。
看你们刚才议论得还挺有道理的，真以为要议出个所以然来，结果就都看我了？
以为我是上古大帝，有他们的神力？
他看向武勋们，你们想办法呗。
武勋们赶紧低下头，心里想着：
可拉倒吧，我们也是血肉之身，根本就搞不过啊！
朱有建揉了揉眉心，没好气地哼了一声：
“合着你们刚才说的那些典故，就只够用来聊天？
帝尧能放火淹水，你们就想不出半点章程？”
这话一出，群臣更慌了。
有人小声嘀咕：
“陛下，要不……先派个钦天监去看看？
说不定是妖星犯境，祭祭天就好了？”
立刻有人反驳：
“荒唐！
吴御史都说有鞑靼吐蕃人在后头，这分明是有人搞鬼，哪是什么天象！”
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