原文：
所幸年支逢午火，时干逢丙火。以此二火，暖彼寒木。黍谷春回，虽枝叶凋零，而本实坚固，仍不可以等闲观。
译文：
值得庆幸的是，年柱地支为午火，时柱天干为丙火。
依靠这两种火，来温暖那受冻的乙木。
（乙木）如同黍谷之地迎来春天，虽然枝叶暂时凋零，但根基却很牢固，仍不能等闲视之。
注解：
午火、丙火：午为阳火（太阳之火），丙为阳火（太阳之火），二者为命局中的“调候用神”，能驱散寒气、温暖乙木。
黍谷春回：典故出自“黍谷生春”，指燕国黍谷山因寒不生五谷，后借温暖之气而复苏，此处比喻丙火、午火为乙木带来生机，虽表面枝叶凋零，实则根基稳固。
原文：
《诗》云：东门之墠，不乏茹芦。南山之颠，尚有薇蕨。此之谓也。
译文：
《诗经》说：“东门之外的平地，不缺少茹芦（一种可入药的草）；南山的山顶，还有薇蕨（一种可食用的草）。”
说的就是这种（看似环境恶劣，却仍有生机）的情况。
注解：
《诗》：指《诗经》，此处引用诗句类比某君命局，虽“水旺木寒”（环境恶劣），但因有丙火、午火（用神）助力，乙木仍能保持生机，如同诗中平地、山顶仍有草木生长。
茹芦、薇蕨：均为耐寒的草木，象征乙木虽娇嫩，但得火暖后具备顽强生命力，体现命理“用神得力可化险为夷”的逻辑。
原文：
因此，人材大雅，操守谨严。挫折先经，何必争雄政海。经营得法，自可战胜商场。
译文：
因此（某君）是学识渊博、举止高雅的人才，坚守节操、处事严谨。
（早年）会先经历挫折磨难，不必非要在官场中争夺权势；若经营事业得法，自然能在商场中取得成功。
注解：
人材大雅、操守谨严：乙木得火暖则气质高雅，水旺主智则学识渊博，火主礼则操守严谨，由命局五行特性推断命主品性。
政海、商场：命理中以官杀（金）代表官场，某君命局缺金（无官杀），故言“何必争雄政海”；以财星（土）代表商场，火能生土（财），故推断“经营得法可胜商场”。
原文：
若再谨守范围、力戒矜张，小之则富及身家，大之则惠于桑梓，以视趋势附炎、心劳日拙者，岂非天上人间乎。
译文：
如果能进一步坚守本分、力戒骄傲自大，往小了说能让家庭富足，往大了说能造福家乡，和那些趋炎附势、费尽心机却越来越糟的人相比，难道不是天差地别吗？
注解：
谨守范围、力戒矜张：结合乙木柔韧、火主礼的特性，提醒命主保持谦逊，避免水旺带来的“浮荡”之性，符合命理“顺势而为、扬长避短”的原则。
富及身家、惠于桑梓：“桑梓”指家乡，火生土（财）则家富，乙木主仁则愿造福乡里；“趋势附炎、心劳日拙”指违背自身命理（缺金无官）却强争官场，只会徒劳无功，突出“顺命局则吉”的逻辑。
原文：
五行缺金，如寄迹于金融界中，必可事半功倍。若谋其它货殖，反难见功，此又不可不知也。
译文：
（某君命局）五行中缺少金，倘若在金融行业发展，必定能事半功倍；如果谋求其他行业的生意，反而难以见效，这一点又不能不知道。
注解：
五行缺金：命局天干地支中均无金（庚、辛金），金在命理中代表“食伤”“官杀”，也对应金融、金属等行业，缺金则需在相关领域补全，以平衡五行。
金融界、货殖：“货殖”指商业经营，金融行业属金，命局缺金则在属金的行业中能得“行业助力”，符合“缺则补之”的命理思路，故事半功倍；其他行业若不属金，则难以借势，故难见功。
原文：
比劫临于日枝，妻当刑克。必须配命带火土者，始可皓首同偕。
译文：
命局中日柱地支（亥水）藏有“比劫”（乙木同类），对妻子会有刑克之象；必须迎娶命局中带有火、土的女子为妻，才能夫妻和睦、白头偕老。
注解：
比劫临于日枝：“比劫”指与日主（乙木）同类的五行，日枝（亥水）为婚姻宫，比劫入婚姻宫易争夺财星（土，代表妻子），故有“刑克妻子”之断。
配命带火土者：火能暖木（助乙木生机），土为财星（代表妻子自身），火土旺盛的配偶命局可化解比劫夺财之危，平衡双方五行，故能化解刑克、白头偕老。
原文：
七杀阙如，正官不见。子嗣稀少，尽人皆知。若住宅得坐癸向丁，兼丑未之门向，而卧室设置于乾兑之方，补偏救弊，未尝不可迟获双麟。
译文：
命局中既没有七杀，也没有正官（二者均属金），（因此）子嗣稀少是众人都能想到的。
如果住宅能坐癸向丁（坐北偏西向正南偏东），同时门朝向丑、未方向（东北偏南、西南偏北），卧室设置在乾、兑方位（西北、正西），通过这些方式弥补命局缺陷，未必不能晚年得两个子女。
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