“力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！”
随着高声吟唱声，官路上转出一个道人，头绾两枚鬅松双丫髻，一身青黑短道袍，脚穿麻鞋。八尺身高，甚是魁梧雄壮，背上一把三尺牛皮套无镡道士剑，腰间挂着一个黑黝黝的水囊，还缠着一个人头大小的软皮革囊，左手腕上两只铁环儿。一边唱，一边用右手三根指头旋转舞动着一根鸭蛋粗，七尺长紫黑哨棒，发出呜呜的劈风声。
祭拜了朱孝子后，俺又琢磨着要去虞姬墓凭吊一番。
游历江湖嘛，哪有那么多活着的好汉在你眼前晃荡？这些好汉越想找就越难找，还不如去瞻仰凭吊一下那些古代的好汉。说不定在路上走着的时候也就遇上好汉了。
俺前世可能文武双全，读了不少书，脑子里有货。
《史记》记载当年项羽在垓下，四面楚歌。项羽有美人名虞，常幸从，有骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，陷大泽中。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。”
那写书的司马迁没有记录说虞姬在垓下就拔剑自杀了，当然“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”这句让人也无限遐想，一般人肯定认为只有虞姬死了他才哭了。
但是项羽是悲歌忼慨，悲歌罢而泣很正常，哭有三样哭：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。如果虞姬此时死了，项羽就不只是泣了，必须是哭了。
连后世的吕布都能背女突围，何况霸王。
而且吕布背女突围这很可能就是在学霸王，两个被称为妇人之仁的莽夫，必然有些东西是相通的。
俺认为东城这座废城，那里才是霸王真正的别姬处。
项羽和虞姬自垓下突围，虞姬也是很能杀人的。
虞姬，姓龙名虞，是龙且的姐姐，家传的好武艺。
从垓下一路到了东城，手下八百人缩减到了二十八人，估计此时虞姬已经被敌杀死成了尸首或伤重濒死，总之虞姬死在这里埋在这里。
项羽真正绝望了，要做最后困兽之斗了，在那里他已经有了自杀的念头，因为确实已经无力突出重围了。项羽自己率领二十八个勇士开始了最后的杀戮，多杀一人是一人，直到杀不动为止！
俺武二不好女色，但俺也从不看轻女人。俺认定的老师碧霞元君也是女子。
霸王项羽好女色也就好了，人间只此一位霸王。俺敬他是条好汉，敬他武力绝伦。
俺也敬龙虞刚烈。
项羽为什么不肯过江东！
一来他已经想到江东子弟绝不可能再继续跟他身后作战了，项氏一族里的人都不跟他一条心了，都跑刘邦那里去了。
二来自己的老婆就死在江这边，他要在这边陪着她！
“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。” 《史记》说，项羽先把乌骓送给了乌江亭长，自己步战到无力杀人了才自杀。
妇人之仁是项羽的最大缺点，但是对他自己人却是最大的优点。乌骓马可以活着，可以赠人，因为他希望它活着！他希望自己老婆也能活着，但没活下来，他自己还活着也没有意思了，所以他杀了自己陪着！
若是俺，俺也一样！
俺未进天长县城里面，小小县城都差不多，三街六巷七十二拐的，看多了就没有新奇之处了。
俺转向去往定远，那座已经废弃的东城在定远南面，废城城西北六十里的五峰山麓，虞姬墓在那里。俺脑子里有这样的信息，俺又都找人问过了。
离开县城三十里后，官路上独行的人又变的罕见了，十数人结伴持械而行是最基本的。
都说出外二十里地不用带干粮，能找到卖吃的所在的就是盛世。
俺这里既算是盛世也不算是盛世。
吃的，能买到，好大的馒头加黄牛肉！你说算不算盛世？
人离乡则贱，一个人离开家乡踏上旅途就成了一个物件儿，成为陌生人的潜在猎物。
车船店脚牙,无罪也该杀。这车、船、店、脚，承接了旅途之人的食、住、行，却处处险恶，步步杀机，轻者谋财，重者连人带命都一起要了。
这车、船是载旅人行路的，却常常车走到僻静处，船行到河中央，就来个绑架勒索，财和命，让你选，图的就是既谋财又害命。
听说宋公明带上梁山的有一位就是在扬子江心做板刀面和馄饨的，叫什么船火儿张横。馄饨就是被劫财者自己主动跳江，板刀面就是被劫财者挨上一刀，被张横剁江里去。
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