一年后，京都最大的影院一号厅。
灯火通明，座无虚席。
《民风录·大唐辞》的首映礼就在这里举行，没有喧闹的欢呼，也没有刺眼的闪光灯狂轰滥炸，厅内气氛安静而又沉重，巨大的银幕上片尾字幕缓缓滚动着，
当最后一行演员名单划过，银幕暗下片刻，随后又再次亮起。
没有出现常见的彩蛋或者后续预告，反而出现了一行简洁却很有分量的字：
【特别鸣谢：杜迁先生】
字体古朴，带着历史自带的厚重感。
紧接着，镜头缓缓转向在那根被静静放置在书房的白玉毛笔上，阳光透过窗棂散落在桌子上，温润依旧。
画面再次定格，数秒后，银幕这才彻底暗了下去。
没有旁白，没有音乐，就连画面本身也彻底消失不见。
然而就在这极致的安静当中，坐在前排的钟晚却仿佛听到了一声极淡的，却又无比清晰的叹息，那声音里仿佛跨越了千年时间，带着释然与满足，轻轻拂过她的耳畔，最终消失在影院内这凝重的空气当中。
厅内灯光并未立即亮起，整个放映厅反而陷入了一种奇特的寂静当中，没有掌声，没有交谈，只有细微的、压抑的哭泣声与那粗重的呼吸声。
许多观众还沉浸在这个影片所带来的巨大震撼与悲戚当中，眼眶泛红，久久尚未回神。
这个影片，与其说是一部历史片，不如说是一次对盛唐肌理的深刻解剖，一次与千年前文人风骨的深交。
他没有刻意煽情，没有那些为了虐而又虐的故事，也没有那些乱七八糟的感情。
但他却用极其克制的镜头语言和精准到可怕的细节，将开元天宝年间的繁华与隐忧，文人的理想与挣扎，还有当时民间的疾苦与坚韧，就这么淋漓尽致地展现在众人的面前。
裴叙白饰演的诗人，也不再只是一个符号化的诗圣，而是一个有血有肉、会痛苦、也会迷茫，却依旧还能坚持在绝望中继续记录和发声的执笔人。
不知道是谁突然带头，随着第一声掌声的响起，雷鸣般的掌声瞬间席卷了整个厅内。
这些掌声持久而又热烈，充满了对他们的敬意与感动。
灯光终于亮起，主创团队在李导演的带领下一一走上台前，每个人都神肃穆，眼含激动。
迎接他们的不是喧嚣的提问，而是长久不息的、充满敬意的掌声。
他们所有人都知道这个影片经历了什么事情，曾经以为一定会夭折的它，此时更是破茧成蝶，给了他们一个巨大的惊喜。
这雷鸣般的掌声，是献给这部影片的，献给眼前的那些坚持下来的主创团队和后期制作人的，更是献给那段被重新擦拭干净，熠熠生辉的历史的。
然而这场文化盛宴并未随着电影字幕的终结而落寞，恰恰相反，它开启了一个更为宏大和深远的《民风录》计划。
纪录片与书籍出版更是随着电影同步启幕。
就在他们这边首映结束的同一时间，由国家相关部门和单位联合筹建与支持的大型纪录片《民风录》背后的真相，也在央视黄金时段同步首播，纪录片没有重复电影的故事，
反而是以杜迁其人和《民风录》残卷的发现，整理过程为主线，穿插着大量历史学家的解读，考古发现佐证，以及剧组为了还原历史在服饰、礼仪、建筑、民生等方面上做的一些极致考据。
纪录片的第一集，开场便是特写镜头下，那支静静陈列在特殊玻璃展柜中的白玉毛笔。
画外音沉稳响起：“一切，始于一场跨越千年的对话，一支笔，承载着一位拾遗官未竟的志业……”镜头随后转向剧组那重新筹建的宫殿，旁白点到即止，却留下了无尽的想象空间。
纪录片真实、严谨又带着一丝神秘色彩，与电影的艺术渲染相辅相成，为观众构建了一个更加立体和可信的盛唐世界。
与此同时，由国家级出版社重磅推出的《民风录（校注整理版）》以及面向大众的普及读本《解读〈民风录〉：大唐的另一面》，也在全国各大书店及线上平台同步上架。
学术版厚重严谨，收录了所有已破译的残卷内容，并附有详尽的考证注释；普及版则图文并茂，语言生动，将《民风录》中记录的民生百态、社会风貌娓娓道来。
电影、纪录片、书籍，这三驾马车并驾齐驱，形成了强大的文化合力。
《民风录·大唐辞》票房一路高歌猛进，打破了多项文艺历史片的记录，更在国内外斩获无数大奖。它被赞誉“重新定义了历史剧的深度与高度”，“每一帧都流淌着文化的血液”。
《民风录》的出版在史学界引发了持续的地震，无数论文以此为基点展开，填补了诸多唐代社会史研究的空白。杜迁这个名字，从一个尘封的符号，变成了史学研究者心中一个值得敬仰的先行者。
纪录片的热播和普及读物的畅销，让“拾遗官杜迁”和《民风录》走出了学术圈，成为了公众熟知的文化符号。人们开始重新审视那段历史，不再仅仅着眼于帝王将相和才子佳人，而是将目光投向了构成大唐基石的万千黎民。
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