从前高阳氏时期,有一对亲兄妹成了夫妻,高阳帝把他们流放到崆峒山荒野。两人相拥而死,有神鸟用不死草盖住他们,过了七年,两人身体合为一体复活,长成两个头、四只手四只脚的样子,这就是蒙双氏的起源。
高辛氏在位时,王宫中有位老妇人得了耳病,过了很久,医生为她诊治,从耳朵里取出一只像蚕茧那么大的虫子。老妇人离开后,把虫子放在葫芦瓢里,用盘子盖住,没多久虫子竟变成了一条狗,身上有五种颜色的花纹,于是取名“盘瓠”,养在宫里。当时戎吴部落很强大,多次侵犯边境,高辛帝派将领征讨都没能取胜,就招募天下人:“谁能取下戎吴将军的首级,赏黄金千斤、封万户侯,还把公主嫁给他。”后来盘瓠衔着一颗人头来到王宫,高辛帝查验,正是戎吴将军的头。可怎么兑现承诺呢?大臣们都说:“盘瓠是牲畜,不能封官,也不能娶公主,就算有功也没法奖赏。”公主听说后,急忙对高辛帝说:“大王已经把我许诺给天下人了,盘瓠衔回敌首为国家除害,这是天命,哪里是狗的智力能做到的?君王看重诺言,霸主看重信用,不能因为我一个女子,就违背对天下人的约定,这会给国家招来灾祸。”高辛帝害怕失信,就同意了。公主跟着盘瓠上了南山,那里草木茂密,没人去过。公主脱下华服,把头发梳成仆役的发髻,穿上粗布衣服,跟着盘瓠进山入谷,住在石洞里。高辛帝想念女儿,就派人去寻找,可每次去都会遇到刮风下雨、山摇地动、乌云密布,根本到不了石洞。过了三年,公主和盘瓠生下六个儿子、六个女儿。盘瓠死后,孩子们互相结为夫妻。他们用树皮织布,用草果染色,喜欢穿五彩衣服,衣服样式都带着尾巴形状。后来母亲(公主)回了王宫,把情况告诉高辛帝,高辛帝派人去接孩子们,这时天不再作怪。孩子们穿的衣服又窄又短,说话口音怪异,吃饭时蹲着,喜欢住山里、讨厌城镇。高辛帝顺着他们的心意,把名山、大湖赐给他们,称他们为“蛮夷”。蛮夷人表面憨厚、内心聪慧,安于故土、重视旧俗,因为他们是受天命之气孕育的,所以朝廷用特殊的律法对待他们:种地、经商不用通行证,不用交租税;有城邑的,首领都赐给官印绶带;帽子用獭皮做,因为獭在水里觅食,和他们的习性契合。现在梁汉、巴蜀、武陵、长沙、庐江等地的夷人,就是他们的后代。他们用米饭混合鱼肉做祭品,敲着食槽呼喊,来祭祀盘瓠,这种习俗一直保留到现在。所以世人说“光着大腿、穿横裙的,是盘瓠的子孙”。
槁离国王的侍女怀了孕,国王想杀了她。侍女说:“有一团像鸡蛋那么大的气从天上掉下来,我才怀的孕。”后来她生下一个儿子,国王把孩子扔到猪圈里,猪用嘴对着孩子呼气保暖;又把孩子扔到马厩里,马也用气息呵护他,孩子就这样活了下来。国王怀疑这孩子是天子,就让他母亲把孩子抱回来抚养,取名“东明”,还常让东明去放马。东明擅长射箭,国王怕他夺走自己的国家,又想杀他。东明逃跑,向南逃到掩施水边,用弓箭拍打水面,水里的鱼和鳖立刻浮起来连成一座桥,东明得以渡过。他刚过去,鱼鳖就散开了,追兵没法过河。东明后来在夫馀国建都,成了夫馀国的国王。
古代徐国的宫女怀了孕,却生下一颗蛋,宫女觉得不吉利,就把蛋扔到河边。有一条叫“鹄苍”的狗,把蛋衔回宫里,蛋里随后孵出一个男孩,成了徐国的继位君主。后来鹄苍临死前,长出了角和九条尾巴,原来它其实是黄龙。人们把它埋在徐国的乡里,现在那里还有一座“狗坟”。
斗伯比的父亲早逝,他跟着母亲回到外公外婆家(妘子家)。长大后,斗伯比和妘子的女儿私通,生下一个叫“文”的孩子。妘子的妻子觉得女儿没出嫁就生孩子很羞耻,把孩子扔到山里。后来妘子去打猎,看到一只老虎在给一个小孩喂奶,回来后告诉妻子,妻子说:“这是咱们女儿和伯比私通生下的孩子,我觉得羞耻,就把他送到山里了。”妘子赶紧把孩子接回来抚养,还让女儿嫁给了斗伯比。楚国人因此把斗子文叫做“谷乌菟”(“谷”是“乳”的意思,“乌菟”是“老虎”的意思,即“被老虎喂养的人”),后来斗子文官做到了楚国的国相。
齐惠公的妾室萧同叔子得到宠幸怀了孕,因为出身低贱,她不敢告诉别人,后来在野外砍柴时生下儿子(顷公),又不敢抚养。有一只狐狸给孩子喂奶,一只鹞鹰用翅膀盖住孩子保暖,有人看到后把孩子收养了,取名“无野”,他就是后来的齐顷公。
袁釰是羌族的首领,秦朝时被抓去当奴隶,后来趁机逃跑。秦国人追得很紧,袁釰躲进一个山洞里,秦国人就放火烧洞,这时有一个像老虎一样的影子过来护住他,袁釰才没被烧死。羌人把他当成神,推举他做首领,后来羌族的部落变得越来越强盛。
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