那些关于苏格拉底“精神助产术”的零散记录，那些关于“认识你自己”、“美德即知识”的箴言，那些在沙地上看到的、由猫爪划出的冰冷星图和简陋苇船所引发的对“神创”与“人为”、“可见”与“不可见”的思考…所有这些碎片化的思想，在这股清流的冲刷和浸润下，骤然间变得无比清晰、无比连贯！
一个前所未有的、恢弘而精密的哲学体系框架，如同被无形的巨手瞬间勾勒出来，清晰地呈现在他的意识之中：
真实的世界并非我们肉眼所见、双手所触的、变动不居的感官世界！ 那洞穴墙壁上摇曳的影子（他想起了苏格拉底的洞穴隐喻雏形）！那只是粗糙的模仿，是虚幻的投影！真正的实在，是超越感官的、永恒不变的“理念”（Idea/Form）世界！ 那完美的“圆”的理念，那绝对的“善”的理念，那纯粹的“美”的理念…才是万物的原型和终极原因！我们感官所接触的个别事物，不过是这些完美理念的、或多或少拙劣的摹本！
苏格拉底追问的“什么是勇敢？”、“什么是正义？”，追问的正是那隐藏在千变万化具体行为背后的、永恒不变的“勇敢本身”、“正义本身”的理念！灵魂，唯有摆脱肉体的束缚（如同老师平静赴死所昭示的），通过理性的沉思和不断的“回忆”（Anamnesis，他脑海中闪过这个词），才能逐步接近那光辉的理念世界！
“理念论”！
这个如同闪电般照亮柏拉图整个精神世界的核心概念，就在那颗融入大地的神性种子悄然释放其启迪之力的瞬间，诞生了！它不是神启，却比神启更契合理性；它源于苏格拉底的诘问，却在这一刻被一种超越性的“灵光”赋予了最系统、最宏大的形而上学形态。柏拉图猛地站起身，眼中爆发出惊人的光芒，之前的阴霾一扫而空，取而代之的是发现宇宙终极真理般的狂喜与使命感。他抓起刻刀和蜡板，疯狂地记录下这喷涌而出的思想洪流。学园的土地深处，那颗银色的种子，如同沉眠的星核，将默默滋养着这片孕育人类理性之光的苗圃。
司通感到一种前所未有的轻盈，仿佛卸下了最后一道无形的枷锁。力量依旧枯竭，但一种更深沉、更本源的“存在感”却无比清晰。它不再需要印记来证明自己是谁。它的存在本身，就是守望的证明。
它没有回头去看那颗飘向学园的种子，也没有再望向苏格拉底长眠的方向。它最后看了一眼雅典卫城在朝阳中逐渐清晰的轮廓，然后，灰白的身影如同融入晨风的幽灵，几个轻盈的纵跃，便消失在了卫城山麓茂密的树林之中，彻底消失在雅典人的视野里。
“哲人之猫”的传说，在雅典流传了很久，成为了苏格拉底神话的一部分。而司通真正的旅程，才刚刚开始。
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