司通与银痕在阿维尼翁掀起的风暴，其涟漪远比它们瞬间的消失扩散得更快、更远。圣母礼拜堂那匪夷所思的“月光审判”，无法被任何官方解释所掩盖。成千上百双眼睛目睹了那对比鲜明的恐怖与守护景象，流言如同插上翅膀，伴随着惊恐的低语、狂热的解读与刻意的扭曲，以远超瘟疫的速度，席卷了整个阿维尼翁，进而蔓延至普罗旺斯、朗格多克，乃至整个法兰西乃至欧罗巴的贵族与平民阶层。
教廷陷入了空前的被动与尴尬。贝特朗·德·戈特红衣主教声称那是“魔鬼亵渎圣地的幻术”，并下令全力搜捕“妖猫与恶狼”，但苍白无力的辩解难以平息人心深处的震撼与怀疑。那血淋淋的噬心场景与狼群守护羊群的宁静画面，太过真实，太过直击灵魂。尤其是后者，关于“比利牛斯山狼群实为守护者”的传说，开始在饱受蝠人侵扰、宗教审判恐怖以及贵族压榨之苦的南部乡村地区悄然流传，如同野火般在底层民众间燃烧，带来了一种异样的、近乎叛逆的希望。
而在这场信仰与认知的地震中，最为敏锐地嗅到机会气息的，并非普通的信众或惶恐的贵族，而是法兰西王座之上，那位以铁腕、冷酷与政治野心着称的君主——“美男子”腓力四世。
腓力四世早已对阿维尼翁教廷（尤其是教皇克雷芒五世，他几乎是腓力扶持上的宝座）对法兰西内政的干涉、以及其通过赎罪券等方式源源不断攫取的巨额财富深感不满。贝特朗主教作为教皇的左膀右臂和赎罪券事务的主要操盘手，其突然陷入“魔鬼嫌疑”的漩涡，在腓力四世眼中，无异于天赐良机。这成了他打击教权、夺取庞大财富、巩固王权的绝佳借口。他并不完全相信那些光怪陆离的传说，但他深信，权力斗争的本质，从来都是利用一切可利用的武器。
于是，在司通与银痕离去后不久，一场经过精密策划、代号或许仅为国王与核心幕僚所知的血腥清洗，悄然拉开了序幕。目标的选择极具策略性：既是被蝠人势力可能渗透的机构，更是教廷在世俗世界中最锋利也最富有的武装力量——圣殿骑士团。
公元1307年10月13日，星期五。一个在日后被视为极不祥的日子。
腓力四世以迅雷不及掩耳之势，签署并下达了密令。几乎在同一时刻，全法国范围内的王室官员与士兵同时出动，以异端、崇拜魔鬼、亵渎十字架、同性恋等惊人罪名，大肆逮捕圣殿骑士团成员。许多骑士团成员在睡梦中或祈祷时被拖出住所，投入阴冷的地牢。他们的巨额财富被立即查封，田产、城堡、金银币源源不断地流入王室的金库。
这场清洗，表面是宗教审判，深层次则是国王对教廷财政支柱的致命打击，同时也巧妙地、大规模地清除了许多可能已被蝠人渗透或控制的教会武装力量。针对骑士团的许多指控和“证据”，都巧妙地指向了与蝠人活动相关的蛛丝马迹（如秘密仪式、夜间集会、对特定符号的崇拜等），真真假假，混合其中，使得这场政治阴谋更添了一层扑朔迷离的黑暗色彩。阿维尼翁教廷的权威遭到重创，克雷芒五世震怒却无可奈何，只得在压力下下令解散圣殿骑士团。
而在远离政治漩涡与血腥清算的比利牛斯山脉深处，另一场由司通引导的、静默却影响深远的转变，正在风雪与血火中孕育。
司通并未远离。它与银痕潜伏在阿维尼翁周边的山区，密切关注着事态发展，同时，它的意念如同无形的触须，延伸向那片它曾留下深刻印记的、灰风统治过的、如今充满绝望与仇恨的土地。它感知到断牙那滔天的愤怒并未因时间的流逝而减弱，但也感知到，那“月光审判”的景象，如同投入深潭的石子，也在狼群残部及其周边的人类村落中，激起了微妙的、充满疑虑的波澜。
它需要促成一种理解，哪怕最初是基于绝望的互利。它需要为银痕，也为这片土地，留下一线未来的可能。
机会在一个风雪交加的夜晚降临。
一场罕见的暴风雪袭击了山脉。狂风卷着鹅毛般的雪片，能见度几乎为零。几个来自山麓村庄、曾参与过猎狼的年轻牧羊人，因急于在下山道路被彻底封堵前驱赶羊群回圈，冒险穿越了一处平日不敢靠近的山坳。不幸的是，他们遭遇了比风雪更可怕的危险——一群双眼闪烁着不祥紫光、行为狂躁暴戾的变异山狼！
这些狼显然受到了残留的蝠人孢子污染，体型变得更大，更加嗜血，但却失去了狼群应有的纪律与狡猾，只剩下纯粹的毁灭欲。它们将牧羊人和他们的羊群团团围困在狭窄的坳口，风雪声掩盖了呼救声，绝望瞬间攫住了这些年轻人。
就在獠牙即将撕开喉咙的刹那——
一声熟悉、威严、却带着不容置疑警告意味的狼嗥，如同撕裂布帛般，猛地穿透狂风的呼啸，划破雪幕！
断牙那巨大、布满伤疤的身影，如同从风雪神话中走出的复仇之神，率领着它仅存的、同样伤痕累累却眼神锐利的狼群成员，如同灰色的风暴，骤然出现在山坳上方！
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