为了验证这种“缩地成寸”的能力，他退出玉佩小世界，来到昭誉谷中。
运转《宇烬宙湮》，激发空间之力，想着到东林广场上看看，下一瞬，陆昭的身影消失在昭誉谷，出现在东林广场上。
此时偌大的东林广场上，三三两两的东林宗弟子，无人注意到突然出现的陆昭。
在下一瞬，陆昭原地消失，出现在万里之外的东林宗外围。
没有惊动任何人，陆昭继续往外移动，只要是陆昭曾经去过的地方，在脑海中有清晰的记忆，陆昭就可以通过“缩地成寸”的能力，瞬间到达。
陆昭发现，一次性能调动的空间之力，可以支撑他瞬移上百万里，能从东岐山下宗转瞬到达东林宗。
而自己现在修炼积累的空间之力，能足够十次使用。也就是能连续十次上百万里的瞬移。
而陆昭这一路消失又出现再消失的过程，不仅瞒过了东林宗所有弟子，连对东林山脉有绝对掌控的林语堂，也毫无觉察。
因为陆昭激发的是空间之力，而林语堂对东林山脉感知，主要通过护宗大阵的灵力波动，配合神识扫描的神魂之力来实现。
这种缩地成寸的能力，比起传送阵来，更加方便，也更加巧妙，还不需要消耗任何血脉之力。
陆昭估计，除非空间被禁锢，空间之力无效，否则，自己只要到达过的任何地方，在空间之力充足的情况下，都能来去自如。
了解到《宇烬宙湮》的特点之后，陆昭继续进入玉佩小世界，进入时空流沙，修炼起来，只要积累足够的时空之力，在关键时刻，就能神出鬼没的出现在可能的地方，争取主动。
关于《宇烬宙湮》，陆昭清楚，这只是自己刚刚领悟到的一点微不足道的能力，从认知来说，有“缩地成寸”，就有与之相反的咫尺天涯，那种明明相隔很近，却永远也无法达到的距离。
他当初在进入仙人墓冢时，穆巨就在对面，却无论如何也无法靠近自己。
如何才能领悟到咫尺天涯，陆昭毫无头绪，而当初玉散仙人，很明显不但领悟了咫尺天涯，而且还能通过阵法布置出来，其造诣至高，令人望尘莫及。
即使如此，玉散仙人告诉陆昭，他对《宇烬宙湮》的修炼，也仅仅是皮毛。
由此看来，《宇烬宙湮》绝对是一部关于时间和空间的巨着，它可能已经超越了修炼功法的范畴。
现在的陆昭，对其中的时间之道，还未能入门，也无人能告知，该如何修炼。
曾经，陆昭就《宇烬宙湮》请教过菌母，可怜菌母这位人族祖庭的大长老，也无法在时空之道上给陆昭更多的建议。
对于时间之力和空间之力这两种最高深的法则，陆昭曾在一部着作中看过关于“禁忌法则”的描述。
法则，修炼界称之为“天地道法”，法则有很多，而且法则也有层级之分，最顶层的叫“至尊法则”，一共有三种，分别是：时间法则、空间法则、轮回法则。
在至尊法则下，有五大至高法则，分别是：因果法则、光明法则、黑暗法则、生命法则、死亡法则。
而其他的天地道法，均在至高法则之下。
每一种法则，都会产生对应的力量，只有掌握这种力量，才有可能掌握相应的法则。
传说只要掌握其中任何一种至高法则，都能成为横压一个时代的存在。如果能掌握任何一种至尊法则，能实现万古不朽！
想到此处，陆昭有怀疑，自己修炼的《宇烬宙湮》，应该是三大至尊法则的结合体。
从名称来看，“宇烬”和空间法则相关，“宙湮”是和时间法则相关，如果将时间和空间两种法则都修炼掌握，就有可能掌握“轮回”的真谛，进而掌握轮回法则。
从万事万物的发展规律来看，也同样逃不过时间、空间和轮回。
此时的陆昭，也不再是那个从蓝色星球穿越到东洲，整天被腐心教追杀逃亡的穷小子，随着自己修炼视野开拓，对自身使命、修炼的本质等已开始有更多的思考。
而《宇烬宙湮》由于太过高深，涉及的层次也不同，在此之前，因为陆昭误打误撞在时空流沙中修炼，吸收了不少时空之力，所以掌握了“缩地成寸”的技能。
但并不代表他对《宇烬宙湮》的修炼有所成就，更不代表他掌握了时空之力。
因为现在的陆昭，对法则、天地道法、至尊法则等概念，还完全没有涉足，因为关于法则的修炼，必须在一定修为的基础之上，去感悟天地律动，进而参悟万事万物的因果关联。
现在的陆昭，犹如咿呀学步的婴儿，在修炼的道路上，还处于起步阶段，只是像刚学会走路的孩子，偶尔能站着向前快速迈出几步而已。
但即便如此，由于他所能运用的，是修炼界中的禁忌话题：至尊法则。
古往今来，只要知道能掌握至尊法则的修士，无不是被修炼界所镇压，因为所有人都知道，一旦出现至尊法则，其他所有人将活在其阴影之下，无人能出其右。
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