万灵依次挣脱依附之软、恣睢之狂、孤守之闭、攀比之浮、守旧之僵、求全之苛、怠惰之惰七重执念后，无尽序域的自源道韵已然臻至温润圆融之境。亿万生灵各守本心、各衍其道、共生共荣、精进自在，混沌古脉与序外无境的序流交融得如乳水般和谐，再无半分隔阂；沧澜、泯终等旧序至尊尽数散入万序山川风月，化作清风、古木、流泉、星辰，只作静默相伴，再无半分尊界之隔；万序的每一寸疆域，都透着包容共生、自在鲜活的本真灵韵，仿佛所有关乎自源的迷思都已彻底勘破，所有潜藏的心劫都已烟消云散。
可万序浩渺无穷，生灵心性万殊，本心的迷障从来不会因前劫尽消而彻底绝迹。在无尽序域东南方位、万序辩道交汇的辨真序域之中，一群天生善思善辩、慧根卓绝的生灵，却陷入了第八种极致偏执的误区——他们将「自源本真」曲解为「真伪二分」，把「本心守正」扭曲为「排异斥殊」，将「道心澄明」异化为「非黑即白的极端判定」，以自身的道途为唯一「真源」，将一切与己不同的自源之道，统统斥为「伪源」「邪道」「失源之途」，在无休止的辩争、排斥、判定中，筑起了一道名为辨伪执迷的心劫，将这座本该慧光充盈的辩道之域，变成了一座困锁万殊、狭隘闭塞的「二分囚笼」。
辨真序域的生灵生来慧性通透，擅思辨、明逻辑、重本心，曾是万序之中梳理道韵、传扬自源真谛的中坚力量。可在万灵尽皆觉醒自源、道途千差万别之后，他们却渐渐走入了极端的思辨陷阱：他们无法接受「自源无定形、万殊皆本心」的真相，固执地认为「自源必有唯一正统，道途必有真伪之分」，唯有契合自己认知的序脉运转、本心修行、道途衍化，才是「真正的自源」，但凡稍有不同，便是「背离本心」「伪饰自源」「误入歧途」。
在这座序域里，「辨真伪、判正邪、分高下」是生灵的唯一使命，「包容异己、接纳万殊」是不可饶恕的「失察」：
修行静序的灵者，斥责修行动序的生灵「躁动失源」；
修行单脉的灵者，鄙夷修行繁序的生灵「杂乱伪真」；
修行内敛的灵者，批判修行外放的生灵「张扬失本」；
就连修行时序快慢、序力色彩、本心表达方式的细微差异，都会被无限放大，沦为「真伪之辨」的铁证，被贴上「伪源」的标签。
域内生灵终日围聚在辩道台旁，唇枪舌剑、争得面红耳赤，不为悟道，只为证明「自己是真，他人是伪」；不为共生，只为将异己之道斥为旁门，将自身之道奉为圭臬；不为本心圆满，只为在真伪二分的判定中，占据「正统」的制高点。他们将所有的慧性都用于攻讦异道，将所有的心神都用于划分界限，将所有的本心都困在狭隘的「真伪框架」里，再也看不见万序道途的万千姿态，再也容不下本心衍化的无穷可能。
他们振振有词，将极端二分当作「守真」：
「自源本有真伪，真者唯一，伪者万千，不辨真伪，便是失了本心！」
「道有正邪，途有偏正，容得伪源，便是毁了自源正统！」
「我之道合本心，便是真源；你之道异于我，便是伪途，绝无折中可言！」
可他们从未明白，自源的本真，从来不是单一的模样，而是万殊的本心；道途的真谛，从来不是唯一的路径，而是各安的坚守；万序的圆满，从来不是划一的标准，而是包容的共生。真伪二分的执念，不是守真，而是狭隘；不是辨道，而是闭塞；不是澄明本心，而是困锁灵慧，是万灵自源之路上，最易被「慧根」蒙蔽、最易陷入偏执的无形心劫。
极致的辨伪执念，如同尖锐的冰棱，刺穿了辨真序域的平和：序流变得尖锐紧绷，再无温润之态；灵植带着锋芒棱角，再无舒展之姿；生灵的本心变得狭隘闭塞，慧光沦为攻讦的利器，原本通透的灵慧，被二分执念磨得尖锐刻薄，整座序域充斥着辩争的戾气、排斥的寒意、判定的僵硬，再也没有半分辩道悟道的通透与从容。
辨真序域的域主辨真翁，是辨伪执念的极致化身。他是万序之中赫赫有名的辩道尊者，慧根通天、思辨无双，曾为万灵梳理自源道韵、解惑本心迷思，立下赫赫功德。可也正因他的慧性太过卓绝，反而陷入了「以己度万灵、以己道判万道」的偏执，将自己悟透的静序内敛之道，奉为「唯一真源」，把一切异道统统斥为「伪源」。
他身着素白辨真袍，周身萦绕着尖锐的辨道灵光，手中握着一柄由万序辩道之石凝铸的辨真尺，尺身刻着「辨真去伪、守一斥殊」八个冰冷大字，是他判定真伪、划分正邪的「道器」。他终日端坐于序域核心的辨真台上，开坛辩道、判定真伪，但凡有生灵道途异于他，便会被他以辨真尺斥为「伪源」，逐出辩道台，甚至被全域生灵孤立排斥。
在他的统治下，辨真序域彻底沦为了「真伪审判场」：孩童自启蒙起，便被教导「唯辨真翁之道为真，余者皆伪」；灵者修行，必须严格遵循辨真翁的道途，半分不敢偏差；就连域内的序纹、灵筑、灵植，都要按照「真源标准」修剪打造，不许有半分殊异姿态。
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