火种既发，携宝而归的官员们，以及中央派出的督导团队，立刻以惊人的效率行动起来，神州各地，上演了一幕幕或紧张、或幽默、或激昂的活剧。
咸阳旧宫：烙印与清算。老宦者令韩谈，手持从启明城薪火鼎分出的火把，回到了他曾侍奉多年、也压抑多年的咸阳旧宫。他并非怀旧，而是执行一项特殊使命。他径直走到昔日赵高常常倚靠、发号施令的那根宫柱前，在众人惊骇的目光中，将烧红的、带有“宪”字的烙铁，狠狠印了上去！
“嗤——”青烟冒起，伴随着的，是韩谈压抑多年后迸发的、带着哭腔的呐喊：“以此火，照暗路！以此烙，刻教训！” 那烙印深深刻入木纹，也刻入了在场所有旧宫人的心中，象征着旧时代权宦政治的彻底终结。
关中郡府：飙籍与火牌。萧何与曹参这对老搭档，在关中郡府摆开了擂台。面对堆积如山的户籍简牍，萧何立下军令状：“三日之内，厘清本郡混淆户籍者，优先领取曲辕犁与良种！” 曹参则组织精干书吏，日夜不休。两人甚至带头冲进档案库，亲自核对。最终，他们率先完成任务，嬴政亲赐的“火鼎牌”（一面雕刻火焰纹的铜牌）送到时，萧何直接累得趴在了简牍堆上，嘟囔着：“快……快给我口粟米粥……”
颍川旧渠：星测与新市。张良带着阿羌和格物院的测量队，来到了因战乱淤塞的颍川旧渠。白天，张良教阿羌如何利用星辰方位辅助定位（弥补测量工具的不足）；夜晚，他们打着火把，重新勘定渠线。阿羌眼尖，指着一段废弃河道：“先生，这里河道宽，水流缓，要是把集市设在这里，船来船往，不是正好？” 张良抚掌大笑：“善！旧渠变市渠，活水通财！” 当即修改方案，一个因水利而兴的新市集蓝图就此诞生。
楚地兵营：盲阵与移鼎。韩信面对一批刚刚归顺、心中仍存疑虑的楚国退伍士兵，想出了一个绝妙主意。他让心腹大将季布和钟离昧（已归顺）进入一个蒙住双眼的士兵方阵（盲阵）中，与普通士兵一同听从号令移动。
“左三步！”“前突！”韩信口令清晰。起初混乱，但在季布、钟离昧以身作则、甚至不惜被撞倒也不脱离位置的带动下，方阵渐渐整齐划一。演练结束，韩信命人抬来一尊从启明城分火的小型薪火鼎，让所有参与盲阵的士兵，一人一只手，共同将鼎抬起，绕营三周。
鼎中火焰在移动中虽有摇曳，却始终不灭。韩信高声道：“看！火不灭，便是一家！昔日为敌，今日同袍，皆为大秦子民，共传文明之火！” 楚兵们看着手中不灭的火焰，又看看灰头土脸却面带笑容的季布、钟离昧，许多人心中的坚冰，开始融化。
邯郸赌市：纸鸢与天法。陈平来到了以赌博成风着称的邯郸。他既不禁止，也不劝导，反而拿出制作精美的纸鸢（风筝），与当地最着名的赌徒对赌：“我能让纸鸢飞到最高，且带回尔等从未见过之物！” 赌徒嗤之以鼻。陈平利用格物院知识，调整骨架与尾翼，纸鸢果然乘风直上，没入云层。收回时，他事先在线上涂抹了鼎灰混合特殊树脂制成的“墨”，纸鸢带回的，竟是高空水汽凝结其上形成的一片“写”有简化版《宪章》法条的冰晶纹路！
“此乃天幕法条！”陈平指着那奇异的天成纹路，对目瞪口呆的赌徒和围观民众宣称，“天意亦彰宪章！尔等还有何说？” 这番“神迹”般的操作，让《宪章》的权威在邯郸民间瞬间拔高。
沛县乡野：扛鼎与市钥。 樊哙和周勃这两位猛将，负责在沛县等乡间推广。面对乡民对标准量衡的疑虑，樊哙二话不说，扛起那尊沉重的、火焰燃烧的小型薪火鼎，大吼一声，迈开大步就走！周勃在一旁鼓劲：“看好了！移鼎三里，火不灭者，方有资格掌市钥！”（市钥，象征管理市场的权力）。樊哙力大无穷，竟真扛着鼎在乡间土路上狂奔三里，鼎中火焰虽烈烈摇晃，却顽强不熄！乡民们被这近乎蛮霸却又直截了当的方式折服，纷纷认可了新的标准器。
会稽铁坊：铁纹与指印。 项羽（已归顺，负责督造）与田娘子合作，在会稽的官营铁坊铸造铺路用的“火纹砖”。砖上不仅要有火焰纹，项羽还别出心裁，将自己独特的笔迹“力”字融入纹样。田娘子则提议，每块砖由负责的工匠按下自己的指印，并在砖坯未干时刻上名字。
“按指纹，留签名，功过皆有所归！”田娘子对工匠们说。项羽看着那些带着指印和名字、纹路清晰的砖块，垒砌成坚实的道路，仿佛看到了另一种形式的“千秋功业碑”。
九江民谣：鼎灰与万民唱。英布在九江郡推广时，发现民众识字不多，但对歌谣敏感。他灵机一动，将启明城薪火鼎的鼎灰混合植物胶，制成不易褪色的“墨”，在郡县广场的白色照壁上，写下了大幅的、通俗易懂的《宪章歌》歌词。恰逢大雨，其他字迹被冲刷模糊，唯独这鼎灰写就的歌词，雨淋不花，清晰如初！
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