三宝知道，这“走阴兽医”非同小可，是沟通阴阳的一个职司，虽无官印，却有实权，类似于旧时城隍庙里的“阴阳生”。得了这差事，既能更好地调停灵异之事，护佑乡里，自家也能得些安稳。他略一思忖，便应承下来。
黄三太奶也不啰嗦，让那高矮二人送三宝出林，并给了三宝一片黄澄澄的鳞片，说是信物。又嘱咐：“此去凶险，那些‘外路邪祟’非本地根脚，似是南边窜来的‘五通’之流，最是邪淫难缠。你好自为之。”
三宝回家稍作准备，将家中托付给老实本分的妻子，带上祖传的药箱和一些特别物件，次日便上了路。晓行夜宿，走了五六日，到了黑水潭地界。那是一片荒僻的山洼，中间一汪深潭，水色黝黑，寒气逼人。潭边有座破败的小庙，供的不知是何方神圣，早已没了香火。
三宝刚到潭边，就觉一股腥风扑面。他取出黄三太奶给的鳞片，对着潭水晃了晃。不多时，潭水翻涌，一个穿着绿衫的中年妇人从水中冉冉升起，面容憔悴，眼中带着惊惶。她便是那位柳仙，自称“柳三娘”。
柳三娘见了鳞片，知是黄三太奶介绍来的帮手，便将苦衷道来。原来这黑水潭是她修行之所，月前忽然来了一伙邪神，自称“五通尊使”，要占这潭水，还要柳三娘侍奉他们。柳三娘不从，他们便日夜骚扰，或幻化凶相恐吓，或污浊潭水，或招来病疫侵害潭边生灵。柳三娘几番斗法，都因对方手段诡异、人多势众而落败，近来已觉修为受损，难以支撑。
正说着，忽然潭边阴风大作，腥臭扑鼻。只见五个奇形怪状的身影从林中飘出。有的像竹竿般细长，有的矮胖如球，有的脸似马面，有的身如枯木，个个面目狰狞，邪气冲天。为首一个，顶着颗硕大的羊头，嘿嘿怪笑：“柳三娘，又搬救兵了？这次找个凡夫俗子，是送来给咱们打牙祭的吗？”
三宝心知来者不善，却不慌乱。他放下药箱，从中取出一把陈旧的桃木剑——那是祖上传下，说是曾得一位游方道士加持。又拿出几个小布袋，里面装着雄黄、朱砂、陈年糯米等物。他低声对柳三娘道：“仙姑莫慌，待我先试试他们根脚。”
那羊头邪神见三宝摆开架势，嗤之以鼻，张口喷出一股黑烟，直扑三宝。三宝不闪不避，将手中一把朱砂混着糯米撒出，口中念诵辟邪咒文。黑烟遇着朱砂糯米，如同滚汤泼雪，嗤嗤作响，迅速消散。羊头邪神一愣，显然没料到这凡人有些门道。
其余四个邪神见状，一齐扑上。三宝舞动桃木剑，剑法朴实，却每每能挡住邪神攻击。他脚步腾挪，始终不离柳三娘左右，护住她周全。斗了一阵，三宝看出这些邪神虽邪气旺盛，但似乎根基不稳，行动间多有滞涩，像是受了什么限制。
他心中一动，想起曾听老人讲古，说南边有些“五通”邪神，其实多是精怪借着邪法窃取香火，塑成神像，本身未必多么高深。他们往往需要依附实物或特定地界，才能发挥全力。三宝一边抵挡，一边观察四周，果然发现那五个邪神每次退却，都会不自觉地靠近潭边几块形状怪异的石头。
三宝暗忖，这些石头恐怕就是他们的凭依之物。他虚晃一剑，猛地从药箱里掏出一个黑陶罐子，揭开盖子，里面是他特制的“秽土”——混合了妇人经布灰、坟头土、黑狗血等至秽之物炼制，专破邪法阴祟。他奋力将罐子掷向那几块石头。
罐子碎裂，秽土泼洒在石头上。只听一阵凄厉惨叫，那五个邪神身影顿时扭曲模糊，邪气大减。羊头邪神怒吼：“好个凡人，敢破我等法坛！弟兄们，拼了！”五个邪神合为一体，化作一团巨大黑雾，张牙舞爪扑来，势要同归于尽。
危急时刻，柳三娘忽然长啸一声，现出部分原形——一条水桶粗的巨蟒虚影盘绕而起，张口喷出青色寒雾，抵住黑雾。三宝趁此机会，咬破舌尖，一口纯阳血喷在桃木剑上，剑身顿时泛起红光。他运足气力，将桃木剑掷向黑雾核心。
红光没入黑雾，如烈阳融雪。黑雾剧烈翻滚，发出非人惨叫，渐渐消散。那几块怪异石头也咔嚓碎裂，流出腥臭黑水。四周恢复清明，只是潭水愈发黝黑，显然是邪气污染未除。
柳三娘收了法相，面色苍白，对三宝盈盈下拜：“多谢先生搭救。邪神虽退，但这潭水被污，我修为受损，恐难长久。先生可有良策？”
三宝扶起柳三娘，沉吟道：“仙姑莫忧。我观这潭水，本是极阴之地，适合仙姑修行。但物极必反，阴盛易招邪祟。须得引一缕阳和之气，调和阴阳。我祖上曾传下一法，可‘借地脉，引天光’，但需准备些时日，也要仙姑配合。”
柳三娘自是应允。三宝便在潭边住下，每日勘察地脉，布置法阵。他从附近山中采来阳起石、紫石英等矿物，又寻得一处朝阳山坡的“太阳土”，按八卦方位在潭边布下。第七日正午，阳光最盛之时，三宝让柳三娘盘踞潭心，自己立于岸上主位，点燃七盏油灯，以特制药粉画下符咒，诵念咒文。
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