“尚驰见过白素娘师叔、三位师姐、白纤纤师妹!”
“柳平见过白素娘师叔祖、三位师叔、白纤纤师妹!”
“净观见过白素娘师叔祖、三位师叔、白纤纤师妹!”
尚驰三人面露欣然,当即上前,依照修真界中的宗门辈分见礼。
在这称呼声中,耀侍由星光凝聚的身影,开始化作细碎光点,消散在空气中,了无痕迹,恰如他来时一般神秘莫测。
尘埃落定,接下来便是对接事宜,关于万化宗未来的部署、琅琊国加入后该如何隐蔽行动、各方之间的联络机制与暗号……
这些细节谋划,非尚驰与净观所长。
柳平身为中星国主,精于治国理政与战略布局,自然由他与白胜男再细细商议。
回到客舍,净观脸上残留着难以抑制的兴奋,眼眸晶亮,嘴角勾起笑意,仿佛不是完成了一项宗门任务,而是捡到了什么稀世珍宝。
尚驰瞥了他一眼,哪里不知他心中所想,琅琊国同属万化宗门下,再无宗门阵营之别,他与白纤纤之间最大阻碍已然消失。
琅琊国的加入,无疑为他与白纤纤结为道侣之事,铺平了道路。
“净观师弟。”尚驰故意板起脸,揶揄道。
“你一个出家人,六根不净,整日里琢磨红尘俗事,这般心性,如何能修得正果?莫不是……早已打定主意要还俗,改修宗门其他绝学?”
“阿弥陀佛!”净观双手合十,脸上无半分羞愧,反而露出一副“你有所不知”的高深模样。
“尚驰师兄,看来对佛门广大、法脉源流,了解得不够透彻,且听师弟为你解惑。”
据净观所言,佛门传承远非小灵界寻常修士所认知的禅、密二宗那般简单。
其体系庞博,支流繁多,尚有净土道专修念佛往生,天台道讲究止观双运、教观并重,华严道阐发法界缘起、事事无碍,唯识道深究万法唯识、转识成智……
在许多佛道昌盛的大千世界,宗派体系更是百花齐放,各有千秋。
但是无论宗派如何分化,所有佛门传承皆建立在“三法印”即诸行无常、诸法无我、涅盘寂静或“四圣谛”即苦、集、灭、道,这一根本基石之上,并共同持守基本的伦理戒律,只是具体尺度与侧重各有不同。
净观侃侃而谈,如数家珍:“譬如有些宗派戒律精严,明确要求僧人严守清规,禁绝酒肉,对于情爱女色更是视若洪炉,避之唯恐不及。
有些宗派则更注重修行心性,对世俗生活持宽容态度,其中明确允许僧侣婚嫁,对食肉亦有一定宽容,但通常仍禁饮酒。
还有些托钵乞食的传统教派,主张对信众供养的食物不予拣择,故而可能食用荤食,但对于接触女色,仍有严格限制。”
他顿了顿,继续道:“实际上,戒律的严宽,往往与各宗派的根本理念息息相关。禅宗认为众生本具佛性,只因妄想执着而不能证得。故而它不依赖繁复经论,讲究直指人心,见性成佛,以最直接的方法截断妄念流注,体认本心。
若你性喜简洁直截,不喜迂回复杂,深信自心本自圆满具足,那么禅宗之路或许更为契合。”
净观话锋一转:“而密宗,则认为众生之身、口、意,皆可经由特定法门,转化为佛的智慧与慈悲。它提供了一套完整严密的修行地图,通过身结印契、口诵真言、意作观想的三密相应,将凡夫的身口意转化为佛的身口意。
若你乐于依循一套严密体系,善于观想,并视传承上师为修行关键,那么密宗之道可能更对你胃口。”
最后,他脸上露出得意的神色:“至于我藏空寺一脉,源流古老,博采众长,早已深得佛法‘慈悲与智慧’双运之真谛。
我们更注重修心为本,以发无上菩提心、普度一切众生为终极目标。
对于外在戒律形式,并不做刻板要求,重在是否真能助益修行、利益众生。
门中弟子,若发心追求更精严的苦行,自然鼓励;若选择在红尘中磨练心性,亦无不可。一切,皆取决于个人发心与所修法门的特性。”
尚驰听完净观一番阐述,再联想到森老此前揭示的万化宗古老渊源与包容万象的本质,心中顿时了然。
藏空寺传承悠久,在佛法的理解上直指核心,超越了形式上的执着。
净观这家伙,分明是理直气壮地为自己不守清规找到了借口,看这架势,是铁了心要在红尘中修行了。
两人闲谈未久,客舍外传来了脚步声,白纤纤去而复返,身边跟着方才商议要事的柳平。
尚驰略感诧异,国家结盟、宗门合并这等大事,涉及利益划分、权责明细、未来规划等诸多细节,通常需要反复磋商,耗时良久方能拟定章程,这才过去多久?效率未免太高了些。
白纤纤见他面露疑色,轻声解释道:“尚驰师兄,既然琅琊国已决定加入万化宗,从此便是一家人,荣辱与共。万化宗愈强,琅琊国便愈得益处;反之亦然。
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