“将军，这说明什么？” 李敢问道。
“说明有人在刻意混淆周秦的天命传承。” 王翦沉声道，“周鼎代表周室天命，覆盖秦字意味着秦代周兴。但用昆吾铜重铸，又暗示着秦的天命源自周，甚至可能…… 源自更古老的传承。”
他突然想起秦始皇收缴天下兵器铸造十二铜人的事。据《史记》记载，秦始皇曾在临洮见到十二巨人，遂铸十二铜人以象之。而铸造铜人的材料，正是收缴的六国兵器，其中不乏周室遗留的青铜器物。难道这些鼎足就是当年未被销毁的周鼎残件，被有心人藏匿起来，用秦代铜料重铸后，成为颠覆秦朝的象征？
就在这时，一名亲兵匆匆进来禀报：“将军，打捞队在下游冰窟里打捞出一具完整的青铜棺，里面除了鼎足，还有一些竹简和一件青铜符节。”
王翦立刻赶往打捞现场。青铜棺被安放在临时搭建的帐篷里，棺内的丝绸已经湿透，但竹简却被密封在特制的铜匣中，保存完好。最引人注目的是那件青铜符节，造型如虎，上面刻着 “南公” 二字，与石棺坪俘虏口中的神秘术士不谋而合。
竹简上的内容更是令人震惊。上面记载着一个名为 “复周” 的秘密计划：一群周室后裔联合楚地反秦势力，意图找回失落的九鼎，用昆吾铜重铸后，在泗水举行仪式，宣称周室复兴，以此号召天下反秦。而匈奴只是他们利用的棋子，棺材船则是运输鼎足的工具。
“原来如此。” 王翦恍然大悟，“他们不仅要复楚，还要借周室之名动摇秦的统治根基。九鼎作为天命象征，一旦重现，必将引发天下震动。”
他拿起青铜符节，与鼎足、昆吾剑并排放在一起。三者在烛光下泛着相同的金属光泽，仿佛在诉说着跨越千年的天命纠葛。王翦感到一股寒意从脚底升起，他意识到这场战争已经超越了单纯的军事冲突，变成了一场关乎天命归属的较量。
【三： 龙纹诡道】
黎明时分，天色还未完全放亮，临洮长城的军帐内却已经是灯火通明。帐内的烛火摇曳，照亮了每一个角落，也映照着王翦那张严肃而凝重的面庞。
在军帐的中央，摆放着三截鼎足、青铜符节和昆吾剑，它们被整齐地排列成一行，仿佛在等待着王翦的审视。王翦站在这些器物面前，他的目光如炬，紧紧地盯着每一件物品，似乎想要透过它们看到隐藏在背后的秘密。
帐篷外，洮河的冰层在寒风中不时发出断裂的声响，那声音在寂静的黎明中显得格外刺耳，仿佛是某种不祥的预兆。然而，王翦并没有被这声音所干扰，他的注意力完全集中在眼前的这些器物上。
“将军，竹简上还有一处奇怪的记载。” 李敢指着其中一片竹简，“这里说‘龙战于野，其血玄黄，鼎足归位，秦鹿东走’。后面还画着一幅星图，标注着五星聚东井的天象。”
王翦凑近细看，星图的绘制手法与石棺坪石室壁画如出一辙。他想起南公的谶语 “楚虽三户，亡秦必楚”，再结合竹简上的 “复周” 计划，一个可怕的念头浮现出来：这些所谓的周室后裔和楚地反秦势力，很可能已经合流，他们不仅要推翻秦朝，还要重新定义天命传承。
“李敢，你带人将这些鼎足和竹简火速送往咸阳，面呈陛下。” 王翦当机立断，“告诉陛下，此事关乎天命，非同小可。尤其要说明鼎足材质与昆吾剑同源之事，让少府监仔细查验。”
李敢领命离去后，王翦独自留在帐中，摩挲着昆吾剑的剑身。这把伴随他征战多年的宝剑，此刻显得格外沉重。他想起《列子》中记载，昆吾之剑可切玉如泥，原为周穆王所有，后传入西戎，最终成为自己的佩剑。而周室九鼎据说是夏禹所铸，象征九州一统。这两件象征不同时代天命的神器，竟在匈奴的棺材船中以这种方式相遇，其中的深意令人不寒而栗。
突然，帐外传来一阵喧哗。王翦出去一看，只见士兵们围着一具刚打捞上来的青铜棺议论纷纷。这具棺材与之前发现的不同，棺盖雕刻着一条完整的龙纹，龙首朝向西方，与秦代礼器上龙首朝东的惯例截然相反。
“将军，这棺盖打不开，像是有机关。” 负责打捞的什长报告。
王翦仔细观察棺盖的龙纹，发现龙睛是用两颗黑色玉石镶嵌而成，瞳孔处有细微的凹槽。他想起楚地青铜器的机关结构，试着用昆吾剑的剑尖轻触龙睛。只听 “咔哒” 一声轻响，棺盖边缘弹出四个暗扣。
亲兵们合力掀开棺盖，一股浓郁的檀香扑面而来。棺内没有尸体，也没有鼎足，只有一块方形的青铜板，上面刻着一幅地图，标注着从洮河到泗水的路线，沿途用红点标记着十几个地点，其中一个红点旁写着 “泗水藏鼎处”。
青铜板的背面刻着几行小字：“九鼎失一于泗水，秦夺其八，以昆吾铜融铸，藏于咸阳宫。余一化而为龙，待五星聚，复现人间，周秦归位，天下大同。”
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