以撒住在基拉耳
那地遭遇了严重的饥荒。类似的大饥荒在亚伯拉罕时代也发生过。以撒因此前往非利士王亚比米勒统治的基拉耳城。
主向以撒显现，命令道：“你不可下埃及去！要往在我所指示你的这地。你要寄居于此，我必同在，并赐下宏福，将这全地赐予你和你的后裔。我向亚伯拉罕你父所起的誓，如今也要在你身上延续。
我必使你的后裔多如天上的星；我必将这一切土地都赐福给你的后裔；地上万国都必因你的后裔得福。
我之所以行这一切，是因为亚伯拉罕听从了我的话：他遵守了我的训示、我的命令、我的条例、我的法则。”
因此，以撒就留在基拉耳城。
那地方的人问以撒，这女人是你的谁？他却说：“她是我妹妹。”他不敢说“她是我妻子”，因为他心里害怕：“这地方的人会因利百加而杀我的，她容貌美丽。”
以撒在那里住了很久。一日，非利士亚比米勒从窗户往下看，看见以撒正与他妻子利百加拥抱嬉笑亲密。
于是亚比米勒召来以撒，说：“看哪，她实在是你妻子！你为何说她是你的妹妹？”以撒回答他：“我怕会因她的缘故而丧命。”
亚比米勒说道:“险些就有人与你妻子同寝了！你对我们所做的事，差点让我们全城沾染罪污！”
于是，他下令给全体民众：凡伤害此人或其妻子的，都要被处死。
以撒在那地耕种庄稼。就在那一年，他收获一百量器（俗物）（注:换算成小麦的话约900公斤），全因主赐福于他。
以撒家业剧增，持续繁盛，直至极其昌大。
他拥有大量羊群、牛群与大批仆役，产业之巨令非利士人灼目嫉妒。
于是，他们用泥土把他的所有水井填平——那些在亚伯拉罕在世时，以撒的仆人开凿的水井。
亚比米勒对以撒说：“你离开这里！因为你在我们这里拥有的资源实在太多了。”
以撒便离开那里，在基拉耳谷支搭帐篷，暂居住下来。
以撒去到基拉耳谷那里开挖水井，这些井是在亚伯拉罕在世时，以撒仆人挖掘的。非利士人在亚伯拉罕死后封堵了他们。以撒仍以父亲起的名字称呼这些井。
以撒的仆人们在河谷挖掘，在那里发现了一口活水井。
基拉耳牧人，那些当地畜群的管理者，却与以撒的牧人发生归属权诉讼。基拉耳人宣称：“这水属于我们！”因此以撒称此井为“埃色”（意为“敌对”），因他们对他提出法权申诉。
以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这口井争吵。于是以撒给这口井起名叫西提拿（意为“争斗”）
以撒从就从那里搬走，在别的地方又挖了一口井，这一次没有人争吵。于是他们给这口井起名叫利河伯（意为“扩张之境”）。他说：“如今主使我们扩张，我们在这地必兴旺。”
从那里，以撒一直上到别是巴去了。
当夜，主向他显现，宣告：“我是你父亚伯拉罕的上帝！别怕，因我与你同在，我必赐福于你，并为你新增后裔，只因我仆人亚伯拉罕的缘故。”
以撒在当地筑起一座祭坛，以献祭仪式敬拜主。他在那里搭建帐篷，他的仆人们则正在此开凿一口水井。
以撒与亚比米勒立约
亚比米勒率使团从基拉耳城区见他，包括王室密友亚户撒，以及军长非各。
以撒问他们：“你们今天来找我干什么？当初明明是你们翻脸赶我走的。”
他们回答：“我们是明白的，主坚立在你这边。所以我们提议：咱们双方签个正式协议，现在就跟你谈和解条约。
你现在就发誓，正如我们现在没伤害你，没碰你一根汗毛，当初对你那么友善，让你平安离开。看哪，你现在都受到主的赐福了！”以撒就为他们筹办酒宴，他们就吃了喝了。
清晨破晓起身，每位男士都向他的弟兄起誓。在盟约保障之下，以撒将基拉耳人送走。
当天，以撒的仆人来见他，报告掘井的事，说：“看啊！水被我们找到了！”
他称那井为“示巴”（七数，注:“七”代表完全的意思）。从此那座城的名定为“别是巴”（誓约之井），直到今日。
以扫的外族妻子
以扫四十岁时，娶了赫人贝利的女儿犹滴，又娶了赫人埃隆的女儿巴实抹。（犹滴意为“赞美的”，贝利是“我井之子”；巴实抹意为“香料”，埃隆是“橡树”）
而以撒和利百加内心却十分痛苦，因为以扫娶了赫人女子为妻。
这段经文不仅记述了以撒在饥荒、冲突与迁徙中的经历，也揭示了他与神、与人之间的互动模式。它在现代生活中有几个非常鲜明的启示：
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## 现代人的启示
### 1. **在困境中听从神的引导**
饥荒时，以撒本想迁往埃及，但神明确指示他留在基拉耳，并应许与他同在。
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