这些是拿弗他利的家族。登记的男子人数是四万五千四百人。
以色列全体男丁的总数是六十万一千七百三十人。
主对摩西说:“我要按这些人数把这地分配给他们作为产业。家族人多的应多得产业,家族人少的应少得产业。每家所得份额大小要依据登记的人名数目。你们必须通过抽签来分配这地,大支派小支派都要按它们登记在册的支派名份来领取产业。”
以下是利未支派,按他们的家族登记:
* 革顺家族(源自革顺)
* 哥辖家族(源自哥辖)
* 米拉利家族(源自米拉利)
其他的利未家族有:
* 立尼家族
* 希伯伦家族
* 玛利家族
* 母示家族
* 可拉家族
哥辖生了暗兰。暗兰的妻子名叫约基别,是利未的女儿,生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西,以及他们的姐姐米利暗。亚伦生了拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。但拿答和亚比户向上主献了不蒙悦纳的凡火,就死了。
一个月以上利未男子的总数是二万三千人。他们没有与其他以色列人一起登记在名单上,因为他们不在以色列人中分得产业。
以上是摩西和以利亚撒祭司在约旦河边、对着耶利哥的摩押平原上所登记的人数。先前摩西和亚伦祭司在西奈旷野也登记过以色列人。但第一次被登记的人,这一次一个也不在其中了。因为主在加低斯巴尼亚就说过,他们必死在旷野。结果除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚,真的没有一个人存留下来。
这段人口清查记录了以色列各支派预备进入应许之地前的人口状况,它给我们启示有:
1. 信实守约的凭据: 尽管经历了旷野中的悖逆、审判和死亡(包括所有第一代出埃及的成年人),以色列的总人口基本维持(从约六十万到六十万出头),甚至多数支派人口有所增长,这彰显上主的信实——虽然审判临到罪,但他的应许永不落空。
2. 预备新起点: 这次登记是划时代的。它标志着旧一代逝去,新一代崛起,站在应许之地门前,需要一个新的起点和依据(为土地分配做准备)。
3. 公义的分配原则: 土地分配不是随意的,而是基于人口数量的比例公平原则(人多则地广,人少则地小),体现了上帝的公义和社会资源分配的基础原则。
4. 神圣产业的管家职分: 清查人口的核心目的是承受产业。这提醒选民(和今日的信徒),所得的产业(物质或属灵)不是无缘无故的,是出于上帝的恩典,也伴随着责任。
5. 利未人的独特身份: 利未人未参与军事统计,也不得土地产业(只有城邑居住权,靠十一奉献维生),因为他们专职侍奉上主。这凸显了“你是我产业”这一神圣呼召的独特性。
6. 历史的见证和警戒: 结尾特别强调第一代人(除了迦勒和约书亚)全都死了。这活生生印证了上帝话语的真实(审判必然临到不信),也是对新世代的强烈警诫:务必信靠顺服,才配承受应许之地。
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