1. 神圣的同在与信心的重建： 在失败之后，神的应许和鼓励（“不要惧怕”）是信心恢复的根基。祂主动宣告已将艾城交在约书亚手中，这保证带来勇气和策略。
2. 神的怜悯与新的机会： 对比耶利哥城的禁令，这次神允许以色列人掠取艾城的财物和牲畜。这表明神的惩治之后有恩典，祂乐意赐下新的机会和供应的恩惠。
3. 属灵争战与神赐策略： 胜利并非仅凭蛮力。神赐下智慧的策略（伏兵计），以色列人顺服执行。这提醒我们，在属灵争战中，寻求并遵从神的引导至关重要。
4. 彻底的顺服与审判的执行： 约书亚不收回指向艾城的标枪，直到敌人被完全消灭。对艾城王的处理方式（示众、埋葬于石堆下）与耶利哥王相同，象征着对神的敌人公义审判的彻底执行。这呼应了除灭亚干事件中对罪的彻底清除。
5. 重申圣约与律法的核心地位： 本章后半段记录了在以巴路山上进行的盛大仪式：
* 筑坛献祭： 按摩西律法要求献祭，象征恢复与神的关系，表达敬拜、感恩和与神和好的愿望（燔祭和平安祭）。
* 抄录并宣读律法： 在应许之地将律法刻在石头上，并当众向全会众（不分阶层、性别、年龄或族裔）宣读，重申律法是神与祂子民立约的基础，是生活和民族治理的最高准则。宣读“祝福和咒诅”强化了顺从与悖逆的后果。
* 礼仪性宣告： 全民根据摩西的命令分别站在基利心山（象征祝福）和以巴路山（象征咒诅）前，形象地表明了选择的严肃性。
6. 圣约群体的再立： 整个仪式是对西奈山之约的重申，意在以色列人进入并占有应许之地后，正式确立他们作为耶和华圣约子民的身份，并以律法为治理根基。
核心信息： 当罪被清除，信心得以恢复，神的子民重新顺服时，神的同在与应许会带来崭新的胜利和丰盛的恩典。立约关系需不断被记念、重申和实践，神圣的律法是群体身份、生活准则及蒙福的根本保障。公义的审判与圣约的恩典在此交织，共同塑造着神百姓的历史。
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