约伯回答说：
我知道你们的话确实有理，但人在上帝面前怎能称为义？人若愿意与他辩论，千次中也回答不了他一次。
他心里有智慧，能力浩大，谁能抗拒他而平安无事？
他发怒时把山翻倒，山却不知；他地震动离开本位，地的柱子就摇撼。
他吩咐日头，日头就不出来；他封闭众星，使黑暗笼罩。
他独自铺开苍穹，步行在海浪之上。
他造北斗、参星、昴星和南方的密云。
他行大事不可测度，行奇事不可胜数。
他从我旁边经过，我却不看见；他走过，我也不能察觉。
他夺取之物谁能阻挡？谁敢问他你做什么？
上帝必不收回他的怒气，扶助拉哈伯的也在他面前弯腰屈身。
如此，我怎敢回答他，怎敢选择言语与他辩论？
我虽有义，也不能回答他，只能向审判我的恳求。
我若呼吁，他应允我，我也不信他真听我的声音。
他用暴风摧残我，无故加增我的损伤。
他不容我喘气，倒使我饱受苦难。
若论力量，他确实有能力；若论公正，他说谁敢传我上堂？
我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我的口必显我为弯曲。
我本完全，不顾自己，我厌恶我的性命。
善恶无分，都是一样，所以我说：完全人和恶人他都灭绝。
若灾祸突然带来死亡，他必嘲笑无辜人的绝望。
世界交在恶人手中，他蒙蔽审判官的脸；若不是他，是谁呢？
我的日子快过如奔跑的使者，急速过去不见福乐。
如快船，如急落抓食的鹰。
我若说我要忘记我的哀情，除去愁容，面露喜色，
我就因一切痛苦害怕，因为我知道你必不以我为无辜。
我已有罪，何必徒然劳苦？
我若用雪水洗身，用碱洁净我的手，
你却要扔我在坑里，连我的衣服也憎恶我。
上帝原不象世人像我一样，使我可以回答他，又使我们可以同听审判。
但愿我们中间有仲裁者，可以按手在我们双方身上。
愿他使上帝的重压不威吓我，使我不因他的威严而惊惶。
这样，我就可以说话，也不惧怕他；但现在我却不是这样。
神学核心：上帝主权与人类正义的张力
1. 对传统因果观的超越
约伯在此突破了朋友们的简单神学框架（犯罪-受罚），指出苦难并非总是道德因果的直接结果。他质疑完全人和恶人他都灭绝，暗示上帝的主权行动超越人类理解的道德公式。这种认识打破了将上帝简化为道德审计官的传统观念，指向神圣智慧不可测度的深度。
2. 中保观念的雏形
约伯呼喊但愿我们中间有仲裁者，这是旧约中弥赛亚期待的早期表达。他意识到在神圣完美与人类有限性之间，需要一位中保来调解。这一渴望在基督教神学中被视为对基督代赎工作的预表，表明人在上帝面前需要一位代言人。
现实指导意义
1. 面对苦难时保持诚实质疑
约伯示范了如何在信仰框架内诚实表达困惑。他既不否认上帝的主权，也不掩饰自己的困惑。这教导我们，真正的信心不是消除所有疑问，而是在质疑中继续与上帝对话。现代信徒可以学习约伯的坦诚，避免虚伪的虔诚。
2. 避免对他人苦难的简单判断
约伯的经历警告我们，不要像他的朋友们那样对他人苦难轻易下结论。当看到他人遭遇不幸时，应避免立即归因于其道德失败，而是学习陪伴和倾听。真正的安慰来自理解而非判断。
3. 在有限中寻求超越性意义
约伯认识到人类理性的极限（千次中也回答不了他一次）。这提醒我们，生命中有某些奥秘超越人类理解。智慧不在于解释所有苦难，而是学会在不确定性中保持信靠。这种态度有助于现代人应对无法解释的悲剧。
4. 对公正的渴盼与信心的坚守
尽管约伯无法理解上帝的作为，他仍渴望公正并相信终极正义的存在。这种在黑暗中仍持守正义感的品质，为现代人提供榜样：即使现实看似不公，仍不放弃对更高正义的信念。
这段经文展现了一个信仰者最真实的挣扎：在承认上帝主权的同时，不放弃对正义的追求。约伯的勇气不在于他有多少答案，而在于他能在极度痛苦中仍保持与上帝的对话，这本身就是对信仰最深沉的见证。
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