他对我说：“凡人啊，把你眼前这书卷吃掉，吃下去，然后去向以色列民传讲我的话。”
我就张开了我的口，然后他把书卷给我，我就把它吃了。
他对我说：“凡人啊，要把你眼前这卷轴吃个精光，让它填满你的肚腹。”于是我就吃了那卷轴，它在我口中尝起来好像蜜一样甜。
他对我说：“凡人啊，现在你去以色列民那里，向他们宣告我的话。
你要去传话的对象，不是那些言语深奥、语言生疏的族群，而是以色列民。
你要去的不是那些言语深奥、口齿仿佛被剥了皮一般陌生的众多族群——他们的语言你根本听不懂。其实，如果我当初是差遣你到他们那里，他们反而早就听从你了。
但这些以色列民是不肯听从你的，根本原因是他们决意不听从于我！事实上，以色列民全体个个都是铁石心肠的顽梗之徒。
看哪！我要让你的前额比他们还要刚硬，让你的颅骨比他们还要坚不可摧！
我要让你的前额硬如金刚钻，更坚胜燧石！面对这帮反叛之徒——休怕他们狰狞的面目，莫因他们而战栗发抖！”（注：“燧石”即古代取火用的硬质火石，硬度及极高）
然后他命令我：“凡人啊，我要向你宣告的每句神圣话语，你都要竖起耳朵听清楚，刻在心里。
走！去！到那群被掳的同胞中去，向他们宣告，宣告道：‘主如此说’——无论他们听，还是抗拒。”
于是灵举起了我，于是我听见在我后面有巨大震动的声音——“当受称颂的是主的荣耀，他正在他的所在之位”。
这正是基路伯的翅膀彼此接触的声音——各自翅膀精准地伸向同伴！加上那些轮子与它们并排的声音，产生剧烈的振动与巨响。（注:“基路伯”意思大概是“靠近神的实体者”）
于是那灵举起了我，把我带走了。 我便以“苦”的滋味，在我灵里沸腾的状态中前行；同时，主那强壮有力的手正临在我身上。
我到了被掳的人那里，到了靠近迦巴鲁河的迦勒亚人那里，并在那里住了下来。我在那里呆了七天，深为惊骇。
这七天过去后，主的话语就临向我:
“凡人，我已立你作以色列家的守望者。你要听我口中的话，并替我警告他们。
当我向恶人说‘你必死’，而你未曾警告他，也没有劝诫他离开恶行以保全性命——这恶人必因自己的罪而死，但我却要向你追讨他的血！
而你，若警告了恶人，他仍不掉头离开他的邪恶和邪恶道路，那他必因自己的罪孽而死；而你，已救出自己的性命。
当义人离弃公义而行不义，我必在他面前设下陷阱 ——他必将死！因为你未曾警告他，他就伏罪而死；他所行的善必被彻底遗忘。他的血我必从你手中追讨。
若你警告义人不可犯罪，他因此未犯罪，他必存活！因为他听从了你的警告。而你，已救出自己的性命。”
主的手临在我身上，他对我说：“起来！出去到那平原，我要在那里向你宣告。”
我便起身走向那平原。看哪！主的荣光正伫立在那里——如同我在迦巴鲁河边所见的荣耀——我即扑倒伏在地。
灵便进到我里面，使我双脚站立起来。他以命令的口吻对我说：“进到你的屋里去，将自己隐藏起来。
凡人啊，看哪！神圣的使者已将牛皮绳索加在你身上，用它们牢牢捆住你，使你不能再进入百姓当中。
我必使你成为他们的对立者——看哪！天使已在你身上安置锁舌的刑枷。我将亲自引领你到他们面前。但你不再作为控诉者的身份临到他们那里，因为他们是悖逆之族。
当我向你说话时，我必亲自开启你的口。你要向他们宣告：“主如此说”——愿意听从的人就让他听，拒绝听从的人就任他拒绝，因为他们是悖逆之族。
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本章的启示
一、神话语的内化与体验
先知被命令“吃掉”书卷，象征神的话语必须被完全吸收、内化为生命的一部分。这不仅是理性的认知，更是全人的投入——书卷“如蜜甘甜”表明神话语本质的甜美与滋养，但先知随后却“灵里苦涩”，显明传达神圣信息给悖逆之民所带来的内在张力。这提醒我们，真正的事奉始于让神的话成为我们生命的粮。
二、使命的艰难与神圣坚忍
神明确告诉以西结，他要面对的以色列民是“铁石心肠的顽梗之徒”，甚至比外邦人更难听从。但神应许使先知“额硬如金刚钻”，赋予他超然的勇气与坚韧。这显明神圣的事工常面临抗拒，但神亲自装备祂的仆人，使其在抵挡中站立得稳。
三、守望者的责任与伦理
神立以西结为“以色列家的守望者”，并明确托付警告之责。这段关于“追讨血债”的严肃宣告，强调了属灵领袖在传达神警告上的重大责任：不单是传递信息，更是关切听者灵魂的结局。这责任既庄严又可畏——顺服警告者能救自己性命，也给予听者选择的机会。
四、被掳中的神圣同在
尽管以色列民身处被掳的苦难中，但“主的荣光”依然向先知显现。基路伯翅膀的震动、轮子的巨响、灵的同在——这些超然体验表明，神的荣耀不限于圣殿，祂能在任何地方向祂的仆人说话。这给予在困境中的百姓盼望：神并未离弃祂的子民。
五、先知的限制与神的权能
先知被“捆住”，口被“锁舌”，象征人在神圣使命中的局限。但最终“神必开启他的口”，显明事工的能力与时机完全在于神。这平衡了人的责任与神的至高主权：我们忠心传讲“主如此说”，结果则交托于神。
这段经文整体揭示：先知职分是神圣的呼召，要求全人顺服、内在消化神话语、勇敢面对抗拒、忠实地履行守望之责，并在一切中倚靠神的同在与主权。对今日读者而言，它挑战我们以同样的态度聆听、承载并传扬神的话。
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