祸哉，那些在床上筹划罪恶、
在夜里构思恶事的人。
天一亮，他们就动手实行，
因为权力握在他们手中。
他们贪图田地，就夺取；
垂涎房屋，就据为己有。
他们压迫人和他的家，
夺走一个人与他的产业。
因此，耶和华如此说：
看哪，我也在筹算灾祸，
针对这族——
你们的颈项不能从其中抽脱，
你们不能再昂首而行，
因为那是灾祸的时日。
那日，人必向你们唱起讽刺之歌，
发出哀叹：
“我们彻底毁了！
我百姓的产业被挪移，
他怎能从我这里夺走？
我们的田地被分给叛逆者。”
因此，在耶和华的会众中，
你必无人再为你拈绳分地。
他们说：“不要说预言！
不要向这些人说预言，
羞辱不会临到我们。”
雅各家啊，这话可当说吗？
耶和华的灵短了吗？
这是他的作为吗？
我的话岂不是向正直行走的人有益吗？
但近来，我的百姓竟起来如仇敌；
你们从无防备的人身上
剥去外袍，
从安然经过的人身上夺走衣裳，
好像对待战场归来的俘虏。
你们把我百姓的妇人
从她们安逸的家中赶出；
从她们的孩童身上
夺去我所赐的荣耀，
直到永远。
起来，走吧！
这里不是你们的安息之地，
因为污秽使它毁坏，
毁坏得不可挽回。
若有人随从虚风，
说谎欺骗，
对你们说：
“我要向你们预言酒和浓酒。”
那人倒正是
这百姓所喜欢的先知。
我必定聚集你，雅各——
必将你全部收回；
我必招聚以色列的余民，
使他们如波斯拉的羊群，
如牧场中的羊群，
人声喧哗。
开路者在他们前面上去；
他们冲破阻挡，
经过城门，
从那里出来；
他们的王走在前面，
耶和华在他们的最前头。
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总结与启示
这一章的核心对比极其锋利：人夜里筹算恶，神也筹算审判。
那些掌握权力的人，在黑暗中设计剥夺，在清晨把贪婪变成制度。他们夺地、夺房、夺产业，甚至夺走弱者最后的尊严。他们的罪不是偶发冲动，而是经过理性策划的系统性压迫。
而上帝回应的方式非常讽刺——你们筹算？我也筹算。你们夺取产业？你们的产业也要被挪移。你们让别人无处安息？你们也要失去安息。
最震撼的一句是：“起来，走吧！这里不是你们的安息之地。”
原本赐为安息之地的土地，因为贪婪和不义，变成了不能居住之所。罪不仅毁坏人，也污染空间与历史，使原本的祝福失去根基。
但最后，先知突然转向——上帝仍要聚集余民。审判不是终点。毁坏之后，仍有带领、突破、开路的那一位。
对读者来说，这一章给出三层提醒：
第一，真正危险的恶，不是冲动，而是有计划的恶。
第二，权力若不受约束，会把“安息之地”变成“驱逐之地”。
第三，神的话对正直的人始终是益处，即便在审判时代。
在历史的结构里，人可以短暂地操控资源，但无法操控结局。夜里筹算的人，终究要面对清晨的光。
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