西域，这片广袤而神秘的土地，与中州的繁华、南域的湿热截然不同。甫一踏入其边界，便觉天地为之一阔。苍穹湛蓝如洗，高远得仿佛直通佛国彼岸；脚下是无垠的戈壁，黄沙滚滚，偶有顽强的胡杨与荆棘点缀其间，而在视野尽头，往往奇迹般地点缀着片片绿洲，生机盎然。
空气中弥漫着淡淡的檀香与酥油茶混合的气息，萦绕在鼻尖，带来一种奇异的宁静感。随处可见身着绛红色或明黄色僧袍的喇嘛、和尚，他们或步履从容，或叩首长拜，眼神澄澈而虔诚。一座座寺庙佛塔耸立在绿洲之中、山峦之上，金顶在炽烈的阳光下闪耀着夺目的光芒，梵唱诵经之声随风飘荡，悠远绵长。
这片土地，被一种浓郁而纯粹的佛力所笼罩，祥和、庄严，却又带着不容亵渎的威严。凌皓能清晰地感觉到，此地无处不在的佛力对于魔气、煞气有着天然的净化与压制作用，难怪天魔宗的探子在此屡屡受挫。阿青更是好奇地四处张望，身为自然灵体，她能感受到这片土地上一种不同于中州森林生机的、更加厚重、更加内敛的慈悲愿力，让她感觉既陌生又舒适。
根据白灵儿的情报以及体内五行信物那微弱的牵引，凌皓与阿青一路西行，最终抵达了西域佛国的核心区域，并站在了最为古老、也最具威望的寺庙之一——大轮寺的山门前。
大轮寺依山而建，殿宇层叠，白墙金顶，气势恢宏。巨大的转经筒在信徒的推动下缓缓转动，发出沉闷而肃穆的声响。浓郁的香火气息几乎凝成实质，诵经声如同海潮，一波波冲击着人的心灵。
然而，欲见传说中的佛宝“大地菩提印”，绝非易事。大轮寺的知客僧听闻凌皓来意，并未因他是中州修士而怠慢，却也明确告知：大地菩提印乃佛门至宝，非有缘者不可得见。凡欲参悟佛宝者，无论僧俗，皆需先通过寺中高僧设下的“法考”，以明心见性，证得缘法。
于是，在大轮寺庄严肃穆的辩经院内，一场关乎能否得见佛宝的“法考”就此展开。院子中央，凌皓与一位身披红色袈裟，眉须皆白，面容慈祥却目光深邃如海的的老禅师相对而坐，此人正是大轮寺德高望重的慧明禅师。四周的蒲团上，坐满了寺中的大小喇嘛、僧众，他们皆屏息凝神，目光聚焦在场中两人身上，空气中弥漫着一种无形的压力。阿青则被安排在角落的蒲团上坐下，她抱着膝盖，清澈的眼眸一眨不眨地看着凌皓，带着全然的信任。
“阿弥陀佛。”慧明禅师率先开口，声音温和如春风，却带着一股直指人心的力量，“凌施主远道而来，非我佛门中人，一身道法玄妙，却为何执意欲求见我这佛门至宝？”
问题简单，却直指本心，拷问动机。
凌皓神色平静，并无寻常修士面对高僧时的局促或争辩之心，他目光清澈，朗声回应，声音在寂静的院落中清晰回荡：“为求道，为明心，为圆满。”
三词九字，言简意赅，却蕴含着他坚定的道心。
慧明禅师古井无波的脸上看不出喜怒，继续追问，语速不急不缓，却如禅杖顿地，发人深省：“道在何处？心为何物？圆满何解？”
这三个问题，堪称佛门乃至所有修行者永恒的诘问。
凌皓并未立刻回答，他略微沉吟，并非思索答案，而是在组织语言。他心知，在此地引经据典、卖弄佛学绝非上策，唯有阐述自身根本之道，方显真诚，也才有可能打动这位高僧。
片刻后，他抬头，目光如电，声音沉稳而有力：“回道长，在下所修，乃混沌之道。窃以为，道，既在脚下行处，亦在方寸心田。万物生于混沌，亦终将归于混沌。然混沌并非虚无，乃包容万有，孕育一切之母。地水火风，五行轮转，世间万法，无论道、佛、魔、妖，其根源之力，皆可纳入混沌之中，为其一部分。”
他顿了顿，体内混沌元婴似乎感应到其心念，微微震颤，散发出一丝古朴浩瀚的气息，虽不强烈，却让在场的慧明禅师及几位修为高深的老僧眼神微动。
“在下心之所求，便是追寻混沌之真意，以期达至自身之圆满。此圆满，非仅法力高深，乃是纳五行本源，容万道精髓，最终明心见性，照见自身之本来面目，得大自在，大超脱。”凌皓的声音带着一种难以言喻的磁性，阐述着他的大道追求，“贵寺佛宝‘大地菩提印’，据闻蕴含戊土之精粹，厚德载物，能镇压气运，承载万物。此等特性，正是混沌大道中，‘承载’、‘稳定’、‘根基’之力的极致显化。故而在下不远万里而来，欲求一见，非为占有，实为印证吾道，补全吾道之基，以求更进一步。”
凌皓以自身独特的混沌包容万物的理念来阐释求宝之因，角度新颖奇特，跳出了寻常佛道辩论的窠臼。他并未否定佛法，而是将佛法也纳入其混沌理解的宏大框架之中。这番论述，隐隐暗合了佛法中“色即是空，空即是色”、“一即一切，一切即一”、“破除分别执着”的至高妙理，却又自成体系，别开生面。
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