李慕白刚习得剑诀皮毛，见状情急之下，指尖突然有淡蓝色剑气激射而出——那剑气虽弱，却精准地射向摩智的手腕。摩智吃痛，松开李正明，反手扣住李慕白的肩膀，磅礴内力涌入其经脉：“竖子敢尔！”
李慕白被按在禅房的柱子上，经脉再次剧痛，却咬牙不肯屈服。摩智将他囚在禅房，桌上摆着纸笔：“三日内写出剑诀，否则，你叔父的性命，还有这大慈恩寺的僧人，都要为你陪葬。”
青衫书生望着桌上的狼毫笔，忽然笑了，伸手将笔掷在地上，墨汁溅在青砖上，像一朵倔强的花：“大唐文脉，岂付番僧？这剑诀是我华夏武学根基，便是粉身碎骨，我也绝不会写！”
摩智盯着他眼中的决绝，突然沉默了——他走遍中原，从未见这般硬骨的书生。窗外的阳光透过禅房的窗棂，落在李慕白苍白却坚定的脸上，竟让这位西域高僧，一时不知该如何是好。摩智法师见李慕白宁折不弯，倒也不急不躁，命小沙弥奉上新焙的蒙顶石花：“檀越可知此茶来历？贞观十五年松赞干布遣使求茶，太宗赐茶经三卷。今日若得剑诀，我吐蕃愿以百匹良马相易。”
青瓷茶盏中嫩芽沉浮，李慕白忽觉怀中《大唐西域记》抄本微微发烫——这正是玄奘法师新译的经卷。他从容啜茶，指尖蘸着茶水在紫檀案几上勾画长安坊市图：“法师可知平康坊北曲有三家茶肆？西市胡商常携波斯琉璃器换我江南新茶。”说话间水流诡异地沿木纹游走，竟暗合六合剑诀的运劲法门。
禅房外忽闻羯鼓声动。原是赵灵儿带着太常寺乐工前来——她父亲竟是掌管宫廷燕乐的太常博士。十二位乐师排开《秦王破阵乐》的阵势，笙箫齐鸣中暗藏机关。但见赵灵儿抛起药囊，雄黄粉随风散作金色烟霞，趁隙将三枚银针射入铜锁机括。
“慕白兄快走！”少女甩出腰间蹀躞带，七枚玉环相击发出清越之音。李慕白会意踏着节拍纵身，体内乱窜的真气竟与乐律产生共鸣，指尖不自觉凝出气剑划破帷帐。摩智法师拂袖卷起经幢相抗，梵文经帛与无形剑气相击，迸发出钟磬般的清响。
混乱中李正明突然现身，僧袍下露出金丝软甲——竟是大理寺查案时御赐的宝甲。叔侄二人背倚经柜而立，窗外暮色中浮现诸多身影：既有终南山的道士执着松纹剑，也有弘文馆学士捧着《孙子兵法》，更有赵灵儿召来的药农手持采药钩镰。原来李正明早已通过佛道俗讲网络传出消息，布下这长安城特有的“三教合力”之局。
摩智法师见状朗笑：“好个贞观盛世！竟让佛道儒三家为我共演妙法。”忽然从袖中取出鎏金香盒，“此乃天竺龙脑香，愿换《六合剑诀》一观。”李慕白却指向满架经卷：“法师欲求至高武学，何不先读玄奘法师新译《瑜伽师地论》？”话音未落，忽觉体内真气如江河归海，竟在辩论间不知不觉冲通了任督二脉。
禅房内的梵香还未散尽，李慕白刚收稳周身真气，便闻门外传来清朗笑声：“玄娤法师新译经卷现世，怎可少了我道门中人共论？”只见终南山玉真观道长司马承祯手持拂尘而入，身后跟着两位穿紫袍的弘文馆学士，衣摆上还沾着曲江池的水汽——原是李正明早料到论法需印证，暗中请了长安佛道儒三教的名士。
摩智法师见司马承祯进来，倒也起身相迎：“道长既来，正好评评——我欲以吐蕃良马、天竺龙脑求《六合剑诀》，李慕白施主却教我读《瑜伽师地论》，莫非武学真在经卷之中？”
司马承祯拂尘轻点案几，目光落在那卷发烫的《大唐西域记》上：“法师差矣。道家讲‘道法自然’，佛家说‘禅武合一’，皆非执着于‘术’。你看慕白施主方才以茶水画坊市图，暗合六合劲法，那是他将长安市井的烟火气、经卷的禅意融于武学；正如我道门练气，需观天地星辰，而非只守丹田。”
一旁弘文馆学士卢照邻闻言笑道：“二位所言极是！我朝太宗皇帝设弘文馆，既教《孙子兵法》，也传《论语》《道德经》，便是要文武相济。前日曲江宴上，新科进士苏味道还能舞剑助兴，这便是长安的‘武学’——不在招式，在心境与见识。”
正说着，李慕白忽觉胸口真气翻涌，额角渗出冷汗。赵灵儿见状，忙从蹀躞带的玉环夹层里取出一枚鎏金医符：“这是太医署针灸博士的令牌，我早请了刘博士来！”话音刚落，一位穿绿袍的官员提着药箱进来，正是太医署掌管针灸的刘神威——他见李慕白面色潮红，当即取出银针，按《千金要方》记载的穴位，在“百会”“太冲”二穴轻刺，又以艾草温灸“关元穴”，“施主刚通任督二脉，真气如曲江春水奔涌，需借针灸导引入经，正如玄奘法师译经，需逐字校勘，方能传扬真义。”
艾草的温香混着药气散开，李慕白只觉丹田处的真气渐渐平顺，指尖竟能凝出一缕淡白气劲，轻轻落在《瑜伽师地论》的扉页上——那气劲竟顺着经文的墨迹游走，如禅僧打坐时的呼吸，缓而不滞。摩智法师见了，瞳孔骤缩：“这……这是瑜伽‘观气’之法！”
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