?公元前364年?，秦献公在石门击败三晋（韩、赵、魏）联军，斩首六万人。有了战功，于是周显王就赐予了秦献公黼黻之服（这是一种象征尊贵的礼服）。?
公元前362年?，魏国在浍水击败了韩国和赵国的军队。?
秦国与魏国在少梁交战，魏军大败，俘虏了魏国的公孙痤。?
卫声公去世，他的儿子成侯速继位。?燕国燕桓公去世，他的儿子文公继位。?
秦献公因为战争受伤去世，他的儿子嬴渠梁继位，是为秦孝公。孝公当时才二十一岁。此时，黄河、崤山以东有六个强国，淮河、泗水之间有十余个小国。楚国、魏国与秦国接壤。魏国修筑长城，从郑国沿洛水向北一直到上郡；楚国从汉中向南占据巴、黔中地区。各国都将秦国视为夷狄，排斥秦国，不让其参与中原的会盟。于是，秦孝公发愤图强，推行德政，力图使秦国强大，可是这怎么能是一朝一夕就能做到的呢？于是在?显王八年（庚申，公元前361年）?秦孝公发布诏令，表示要效仿先祖秦穆公的功业，恢复穆公时期的疆土和政策。他号召群臣宾客献计献策，承诺对能提出强国之策的人给予高官厚禄，甚至分封土地。?
卫国的公孙鞅（即商鞅）听到了秦孝公的这份诏令，就想去试试，以施展自己的一身才华，于是西行入秦。公孙鞅是卫国的庶孙，喜好刑名之学（法家思想）。他曾在魏国宰相公叔痤手下任职，公叔痤知其才能，但未来得及推荐，人就因病去世。公叔痤病重时，魏惠王前来探视，询问国事，你之后该用谁为相？公叔痤就给魏惠王推荐了公孙鞅，并建议若不用他就杀了他，以免为别国所用。但是魏惠王并未采纳这个建议。公孙鞅认为魏王既不会用他，也不会杀他，于是留在魏国。?
公孙鞅到秦国后，通过宠臣景监求见秦孝公，向他阐述富国强兵之策。秦孝公大喜呀，就与公孙鞅一起商议国事，真的是彻夜长谈，有种相见恨晚的感觉。?
公元前359年，公孙鞅首次提出变法，但秦国人不满。公孙鞅对秦孝公说：“普通人不能与他们谋划开创之事，但可以与他们共享成功。至高无上的德行不会迎合世俗，成就大业的人不会与众人商议。”甘龙反对变法，认为应遵循旧法。公孙鞅反驳说：“普通人安于旧俗，学者拘泥于所见所闻，这两种人只能守成，不能创新。智者制定法律，愚者受制于法律；贤者改革礼制，不肖者拘泥于礼制。”孝公赞同公孙鞅的观点，任命他为左庶长，开始推行变法。变法内容包括：?
1. 实行什伍连坐制，鼓励告发奸邪，不告发者与降敌同罪。?
2. 按军功授爵，禁止私斗。?
3. 奖励耕织，对从事工商业或懒惰致贫者罚为奴隶。?
4. 宗室贵族若无军功，不得列入宗室名册。?
5. 明确尊卑等级，按等级分配田宅、奴仆、衣物等。?
为取信于民，公孙鞅在国都南门立一根三丈高的木头，宣布谁能将其搬到北门就赏十金。众人不信，无人行动。后赏金提高到五十金，一人搬动木头，果然得到赏金，这就是徙木立信。此举树立了变法的威信，真的是国民智识的愚昧，执政者推行法令的煞费苦心。变法也成就了秦孝公崛起西陲、东向以窥中原的霸业基础，他也因战功被封于商，号称商君。?
变法推行一年后，秦国百姓纷纷到国都抱怨新法的各不便。太子犯了法，公孙鞅认为“法之不行，自上犯之”，但因太子是君位继承人，不能施刑，于是处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。此后，秦国人皆遵守法令。变法十年后，秦国路不拾遗，山无盗贼，百姓勇于为国作战，怯于私斗，乡邑大治。当初抱怨新法不便的人，又转而称赞新法。公孙鞅认为这些人是“乱法之民”，将他们迁到边疆。此后，无人敢议论法令。?
司马光评论说：诚信是君主最重要的品质。国家依靠百姓，百姓依靠诚信。没有诚信就无法驱使百姓，没有百姓就无法守护国家。古代的王者不欺骗四海，霸者不欺骗邻国，善于治国者不欺骗百姓，善于治家者不欺骗亲人。不善于治国者则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟父子。上下离心，最终导致失败。?齐桓公不背弃曹沫之盟，晋文公不贪图伐原之利，魏文侯不违背与虞人的约定，秦孝公不废除徙木之赏。这四位君主虽非完美，但商鞅尤其刻薄，且处于战乱时代，天下盛行诈力，尚且不敢忘记诚信以取信于民，何况治理太平之世的君主呢？诚信乃一个人的立身之本，一个人言而有信，做任何事都信守承诺，那么别人对他自然就会很信服，做什么事都能想起他了，他的威严也会逐步的确立。?
公元前358年。，秦国在西山击败韩国军队。?
公元前357年?，魏国与韩国看到秦国逐渐的强大，在鄗地会盟，商量如何抵御秦国的扩张，这种策略短期内有效，但结果也未能改变两国逐渐衰落的命运。?
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