“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。”
那时的我正处于紧张且枯燥的高三生活之中，每分每秒都充斥着无尽的压力和焦虑。也因为这般，我才会忙里偷闲，试图让自己紧绷的神经能够得到哪怕是片刻的舒缓与放松。然而，就在一次这样的闲暇体验中，一种难以言喻的清妙绝伦之感忽然间涌上心头，那是一种超越了日常认知的奇妙感受。
这种感觉犹如一道闪电划过识海，瞬间将我的思绪带入了一个全新的境界。它既熟悉又陌生，仿佛是我一直渴望却从未真正体验过的东西。当这种感觉袭来时，我感到自己仿佛置身于一个无比宁静美好的世界，所有的烦恼和疲惫都渐渐消散，取而代之的是一种深深的满足和平静。那种顿超直入觉然翕然的殊妙绝伦之感就像是灵魂深处的一场洗礼，让我对人生有了新的认识和理解。
起初，我认为这只是一时的灵感闪现，或者说是艺术的启示。这种感觉让我进入了诗意的境界，如同贾宝玉梦游太虚幻境一般。但我深知这一切终究不过是镜花水月，一场虚幻的梦境而已。当我从梦中醒来时，所有的美好都将消散无踪，如同苏轼在《和子由渑池怀旧》中所言：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这句诗表达了人生的无常与短暂，一切都如飞鸿踏过雪地留下的痕迹，转眼间便消逝不见。而那些美好的记忆，也只能留在心底深处，成为珍贵的回忆。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
在生命造山运动的时代，也是最敏感的时代，感受力最强烈的时代。这个时代的特点是激情四溢、活力无限，同时也是最为敏感的时期。在这样一个特殊的阶段里，情感的世界如同波澜壮阔的大海一般汹涌澎湃，对生活中的点点滴滴都有着敏锐的感知力。
因此，对于年轻的心灵来说，感受到诗意并不是什么稀罕之事。甚至可以说，在这样的青春岁月里，即便是遁入如诗如画的意境中，也不过是家常便饭罢了。这一切都是那么自然而然地发生着，就像呼吸一样自然。
王阳明有两句惊才绝艳的话—— “你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
你踏足此地，目光所及之处，繁花似锦，仿佛整个世界都为你绽放。缤纷的色彩，馥郁的香气，如同春风拂面，瞬间撩拨起你内心深处的宁静与欢愉。
于是，我的心情也如同被阳光照亮的湖面，泛起层层涟漪，诗意的灵感也如泉水般汩汩涌出，在心灵深处描绘出一个又一个美丽的诗境。
然而，这世间的美好总是短暂的，如同这盛开的花朵，总有凋零的一天。当你心中的那份兴致渐渐消退，花朵似乎也失去了往日的生机，它们静静地低垂着头，仿佛在诉说着离别的忧伤。此时，那些曾经萦绕在你心头的诗意和诗境，也如同轻烟般消散，离你越来越远。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
这种情境，不禁让人想起东晋的王徽之。那是一个寂静的夜晚，月光如水，王徽之独酌无相亲，心中涌起一股莫名的思绪。他想起了一个叫戴安道的朋友，决定连夜乘小船去拜访。经过一夜的奔波，他终于来到了朋友的家门前，然而，当他看到朋友家灯火通明，却选择了撤身返回。他没有打扰朋友，而是带着满满的兴致，回到了自己的家中。他要的就是这种感觉，朋友不过是这种感觉而设的一个角色。这种感觉里不能没有这个朋友，而这个朋友又不能够碰面。如果碰面的话，世俗问候，家长里短，必然要破坏他内心的这种感觉。乘兴而行，兴尽而返，才是心游天地得大自在的真谛，也是我们面对人生尤其是人生失意时应有的豁达态度。
当时，我身处繁重的学业压力之下，内心渴望的，仅仅是一丝短暂的宁静，让我能够远离喧嚣，沉浸在书海中，为即将到来的高考奋战。然而，出乎我意料的是，那份初始的诗意并未悄然消退，反而如春潮般涌动，绵绵不绝，充满了无尽的生机与活力。
这兴致，并非空洞的、短暂的，而是如同山涧中的清泉，源源不断地流淌，滋润着我的心田。它使我感受到了一种前所未有的喜悦与充盈，仿佛心中盛开了一朵娇艳的花，散发出淡淡的香气，让我陶醉其中。
在这样的心境驱使下，我毅然决然地放下了外界的纷扰与牵绊，将自己完全融入到了这份诗境之中。我成了一个真正的隐者，不再被世俗的纷扰所牵绊，不再为琐碎的杂事所分心。我沉浸在书的世界里，与古人对话，与智者交流，感受着来自精神世界的愉悦。
此刻的我，仿佛置身于一片宁静的天地之中，只有我和书籍，只有知识和智慧。我尽情地享受着这份宁静与美好，让心灵得到了前所未有的放松与滋养。我知道，这份诗意将伴随我走过高考这段艰难的道路，成为我前进的动力与源泉。
4
“开门看山去，桃花一灿然。”
“归来看夕阳，桃花倚青山。”
回首往昔，那些曾在修真道路上浮现的瑰丽幻境，如今看来，不过是心海波澜中的一片泡沫，随风而逝，不留痕迹。曾经在那五彩斑斓的幻境中迷失，执迷于那令人陶醉的色声香味触法，仿佛沉醉于一场华丽的梦境。
修真的真谛并非在于对五感的执着，而是在于超越这一切的束缚，达到心灵的自由与超脱。眼耳鼻舌身意，这六根乃是我们感知世界的门户，却也常常成为我们被外界诱惑所困的枷锁。当我们的心灵被外界的五色五声所迷惑，便会忘记修真的初心，迷失在无尽的欲海之中。
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