戴胄得知修缮计划，立刻写下长篇奏疏劝谏，文字恳切写实，没有空泛大道理，句句贴合民间实景：
陛下平定隋末乱世，拯救百姓于水火，如今四方安定，本应当休养生息。近来关中、黄河两岸广设军团，富家壮丁尽数参军；此前修建九成宫，各地剩余丁壮几乎征调一空，两千里以内的劳力，尽数调配给司农、将作营造工坊。眼下七月阴雨连绵，黄河两岸低洼农田持续积水，今年收成尚且未知，壮年劳力再全部征去修建宫殿，家家户户农田荒废，赋税无从征收，国库粮仓必然空虚。如今现有宫殿足以遮风挡雨、容纳侍卫，晚几年修缮完全无碍，何必急于一时，无端惊扰百姓，滋生民间怨恨？
奏折递入宫中，唐太宗反复阅读，内心深受触动，当即下诏，停止洛阳宫修缮工程，免去数十万百姓徭役。事后太宗对着身边大臣感慨：“戴胄和我没有骨肉亲缘，朝堂之上但凡关键国事，他从来知无不言，毫无隐瞒，完全是一腔忠君为国之心。我不断给他加封官爵，就是为了报答这份赤诚。”
身为宰相，手握财政民生大权，戴胄始终清廉自持，从不利用职权置办田产、囤积财物，所有收入仅靠朝廷俸禄与帝王赏赐，家中没有额外产业。同僚高官大多购置宅院良田、装饰府邸，唯有戴胄居所狭小简陋，屋内陈设朴素，和普通小吏住宅别无二致。旁人劝他趁身居高位置办房产，戴胄只是淡淡回应：“为官者俸禄足够养家，多余钱财只会滋生贪欲，不如省下心力打理政务。”
贞观七年，常年超负荷处理多部门政务的戴胄积劳成疾，卧病在床。他身兼宰相、民部尚书、东宫庶子多重职务，每日审阅堆积如山的户籍、赋税、刑狱文书，常年熬夜处理公务，多年损耗之下，身体彻底垮掉。
唐太宗得知戴胄病重，多次派遣宫中御医上门诊治，赏赐名贵药材、滋补食材，数次亲临府邸探望。帝王踏入戴胄狭小宅院，亲眼见到简陋屋舍，心中颇为感慨，叮嘱太医务必全力医治，只可惜长期劳累损伤根本，医药无力回天。
没过多久，戴胄病逝，史书未记载确切出生年份，只留下卒年贞观七年。一代兼具法治、民生、谏臣多重身份的贞观柱石骤然离世，朝堂上下一片悲痛。
唐太宗听闻死讯，当场哀恸不已，当即下诏：为戴胄停止上朝三日，举国哀悼，以此彰显其忠直功绩。追赠戴胄尚书右仆射，加封道国公，赐谥号“忠”，一字概括他一生品性。同时特命初唐顶级书法家虞世南，亲自为戴胄撰写神道碑文，刻石立于墓前，永久留存其事迹。
下葬筹备阶段，官吏前来禀报唐太宗，戴胄家中宅院太过狭小低矮，厅堂不足以摆放祭祀礼器，连完整祭拜先祖、祭奠逝者的空间都没有。太宗听完心中酸涩，当即下旨，责令官府专门拨款，为戴胄修建独立家庙，保障后世子孙按时祭祀，不用受居所简陋拖累。
除此之外，唐太宗格外看重戴胄家眷，主动下聘，将戴胄之女纳入皇家婚配人选，优待其家人，以此回报戴胄数十年鞠躬尽瘁。
后世许多文人史官，偏爱诗文名臣，时常忽略戴胄的巨大贡献，可历代务实执政者、司法官员，无不将戴胄奉为榜样。
明代帝王朱元璋推崇历代公正法官，独独将戴胄与汉代两大名廷尉并列；现代法治史料，也将戴胄视作古代“法大于权”精神的标杆人物。
戴胄离世之后，他留下的制度与精神，长久影响大唐两百余年。
义仓制度全国落地，每逢天灾，州县开仓赈灾，减少流民叛乱隐患，稳定大唐基层统治；《贞观律》以宽刑为核心，删减酷刑、细化量刑，成为后世唐律疏议的基础蓝本，是古代法典成熟化的关键一步；而他“法为天下公，君不可私”的理念，深刻影响唐太宗治国思路，让贞观一朝形成尊重律法、依法办事的朝堂风气。
很多人读贞观历史，只记得魏征犯颜直谏，却忽略戴胄以律法约束皇权的开创性。魏征劝谏偏向道德层面，帝王可以选择接纳或搁置；戴胄的争辩立足于成文国法，逼迫帝王正视权力边界，承认律法高于个人喜怒，这在君主专制时代，尤为难得。
当初长孙无忌带刀案，若是没有戴胄当庭坚持，权贵犯法轻罚、底层小吏顶罪就会成为朝堂潜规则，律法会沦为约束平民、优待权贵的工具；伪造官吏资历一案，若戴胄顺从帝王圣旨处死犯人，帝王临时诏令便可凌驾国法，历朝历代积累的法典将形同虚设。正是戴胄两次拼死争辩，划定皇权与司法的界限，确立贞观一朝法律平等的根基。
再看他选拔官吏的思路，放在当下依旧具备借鉴意义。
摒弃只会清谈、无办事能力的庸官，提拔精通业务、扎根基层的实干人才，杜绝浮华虚名占据高位，保证官府行政效率。虽然当时士族文人多有不满，可贞观年间州县政务顺畅、赋税清晰、刑狱清明，恰恰印证戴胄选人标准的正确性。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢二十四史原来这么有趣请大家收藏：(m.zjsw.org)二十四史原来这么有趣爪机书屋更新速度全网最快。