【@花会开: “天命玄鸟,降而生商”指的是承接天命,引领文明,商一地泛指今河南安阳,也指今河南商丘,当然同属中原文化共为一家,但是此话多用于指安阳殷墟博物馆[爱心]】
【@花会开: “天命玄鸟,降而生商”出自《诗经·商颂·玄鸟》,这是一个关于商朝起源的神话传说,因为现殷墟文化泛指商朝即安阳,所以现今大家多以这句话来配以殷墟博物馆】
【@浩,: 从商代开始,东亚开始一统。文明开始向四周扩散。】
【@履贞: 西周才创造华夏、中国。历朝历代尊西周为第一个大一统王朝的其中一个原因是,西周通过大分封+宗法制奠定汉地十八省的华夏基本盘。】
【@苍穹: 汉地十八得汉武帝吧,西周太抬举它了,奴隶制加分封,尤其初期分封封国体量不大,不比希腊城邦大,不存在那么大控制能力】
【@履贞: 1,后面说汉地十八省的说法有误了,是华夏、中国基本盘。2,西周不是奴隶制。3,你口中的汉朝,包括华夏历朝历代,尊西周为正统。3,汉正统不依据汉朝,是依据华夏,华夏正统依据西周,依据周公旦。】
【@不可言: 冷知识,商颂虽然叫商颂,但却是周朝的时候写的,不是商朝的时候写的。是宋国人写的】
【@乌鱼: 宋国就是商遗民建立的吧】
【@云起赋时安: 其实宋国是商朝被打败后,周朝封给商朝贵族的,把殷墟的商朝人送到那里的】
【@自然脉络: 从小就吃这句话,想象一下这话的场景,一番古艳之风吹拂,天命玄鸟,降而生商,后来我看大秦帝国时剧里也说,秦人的祖先在野外吞噬玄鸟之卵,回家后便怀孕,之后产下一子就是秦国的祖先王。能想见那女子生产的惊异和泊泊血液,不知道为啥,想到这些上古朝代时经常在字里行间,闻到带血腥气的气息。】
【@与黄昏: 诗经的每句话都很美啊】
【@风笙: 你说这个神鸟有没有可能长这样……[看]】
【@飞鱼唤龙吟: 有啊,[戳手手]有本书叫天命,就是讲的玄鸟,传说中古代大洪水,孔子和诗经,都是现代人穿越导致的。】
【@冲和kk: 商人崇拜的是祖先,不是鸟,他的祖先也不是鸟,这一篇是春秋时宋人编的,前面两句根本不是重点,重点是后面的内容】
【@zsflhc_klein34: 玄鸟在我感受里一直是凤凰的模样,虽然注释的版本里没有凤凰】
【@东方彧风: 不死鸟藏在纣王的铠甲里,后来依附十邢在第一次神域大战中击败圣王玄风[看]】
【@BAKA: 天帝命神鸟?这个解释对吗?那个时候人皇不是和天帝平级的吗?[微笑]】
【@一起说晚安: 狸者硕鼠也】
【@黑暗魔君: 或有客难之曰:“以鼎饲猫,赐姬氏姓,是为僭礼,不亦悖乎?”
余笑而对曰:“子何拘拘于形器之末也!夫礼者,非为桎梏,乃本乎人心。上古圣王制礼,所以明尊卑、定等威,然亦以仁为本。昔者禹疏九河,汤解三面之网,文王泽及枯骨,非徒守器之谓也,其心皆在安民、爱物,此乃礼之大本也。
鼎者,古之炊器也,非独为庙堂礼器。先民之初,皆以鼎烹食,以养黎元。后世王者取其质重,铸为宗庙之器,遂以分贵贱,非鼎之本性也。今姬米用鼎,非窃王权,乃复鼎之初用,以之养食,何僭之有?且所用者,后世之仿器,非三代之真鼎,譬犹童子弄木剑,非干戈之实,岂得谓之犯分哉?
子又言‘赐姬姓为不忠’,斯亦过矣。姬者,周室之姓,然姓者,本因生以赐,亦或因功而授。昔太公望非姬姓,以功封齐;周公之胤,或以国为氏,姓非周室所私也。今主人怜猫有功,赐以嘉名,犹古之君赐臣以号,非夺天子之姓也。若谓‘以姓加于畜类为不敬’,则《诗》云‘薄言捋之,言采其蕨’,草木亦有名,未闻为不敬也。】
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