在下孙茂，乃县学老夫子，今日特来拜访苏先生。老者拱手行礼，声音浑厚而威严。
苏明远心头一紧，连忙还礼：孙先生大驾光临，蓬荜生辉。不知有何指教？
久闻苏先生教学独树一帜，学生进步神速，特来一观。孙老夫子环顾教室，目光在那些散落的课本和学生自由讨论的场景上停留，眉头不由微蹙，只是，方才所见，似与传统教学大相径庭啊。
这话语中明显含有批评之意，让苏明远心中警铃大作。县学老夫子，代表着官方教育体系的权威，他的态度直接关系到私塾的命运。
孙先生明鉴。苏明远谨慎回应，在下不过是尝试让学生更好地理解经典，并非有意偏离传统。
理解？孙老夫子冷笑一声，蒙学之道，在于背诵成诵，滚瓜烂熟，何须理解？这些孩童年幼无知，如何能理解圣贤之道？若人人都依己意解读经典，岂不乱了纲常？
一石激起千层浪。这番言论直指苏明远教学理念的核心，若是退让，则意味着放弃自己的教育理想；若是坚持，则可能招致官方的干预和打压。
教室内，学童们噤若寒蝉，紧张地看着两位先生的交锋。刘亮站在一旁，手心已捏出了汗，显然也意识到了事态的严重性。
苏明远深吸一口气，决定迎难而上：孙先生教诲极是。背诵确为学习之基础，在下从未否认。只是，在下以为，背诵之后的理解，才能真正达到学而时习之的境界。孔子云学而不思则罔，思而不学则殆，不也是强调思考的重要性吗？
他的回应既尊重了传统，又巧妙地借用儒家经典为自己的教学理念辩护，可谓进退有据。
孙老夫子闻言，眉头稍舒，但仍不满意：思考固然重要，但需有所本。这些孩童尚未通读四书五经，如何能有真知灼见？恐怕只会滋生狂妄之气，有违学不躐等之道。
孙先生所言甚是。苏明远不卑不亢地回应，在下深知学不躐等的道理，从未让学生妄议圣贤。只是引导他们理解所学内容的基本含义，以激发学习兴趣。至于四书五经的系统学习，自然会按部就班地进行。
两人你来我往，针锋相对却又彬彬有礼。教室内的气氛愈发紧张，连空气似乎都凝固了。
就在这剑拔弩张之际，一个稚嫩的声音突然响起：孙先生，我们很喜欢苏先生的教法。以前我只会背《三字经》，却不知其意；现在我不仅会背，还能理解里面的道理，做人做事更加明理了。
出人意料，竟是那个商人家的女童吴小艾站了出来，为苏明远辩护。
放肆！孙老夫子怒斥道，童子无状，女子更应安分守己，岂可在先生交谈时插嘴？
孙先生息怒。苏明远连忙打圆场，孩童天性纯真，言语冒失，还请见谅。
孙老夫子哼了一声，目光在吴小艾身上停留片刻，似乎这才注意到一个女童竟然在私塾就读，眉头皱得更紧了：女子入学，已是有违传统；如今又教她们妄论经典，当真是乱了礼法。苏先生，你这教学之法，恐怕难登大雅之堂啊。
这番话已经是明显的警告。苏明远心中一凛，知道自己的教学方法已经引起了官方的注意和不满。但他转念一想，既然已经引起关注，不如借此机会让对方真正了解自己的教育理念。
孙先生若不嫌弃，可否留下观摩一节完整的课程？或许能对在下的教学有更全面的了解。他真诚地邀请道。
孙老夫子犹豫片刻，最终点头应允：也好，正好看看苏先生如何教导这些学生。
于是，苏明远继续他的《千字文》教学。他先带领学生反复诵读，确保每个字都读得准确无误；然后讲解字词含义，引经据典，展示出扎实的古代文化功底；最后，他引导学生思考这些古训在日常生活中的应用，使枯燥的经文变得生动有趣。
整个过程中，他既没有完全抛弃传统的背诵方法，也没有放弃现代教育理念中的理解和应用，而是巧妙地将二者结合，达到了意想不到的教学效果。
孙老夫子全程冷眼旁观，表情从最初的不屑到后来的若有所思，甚至在苏明远精彩的讲解中不自觉地点头。
课程结束后，他沉默良久，终于开口：苏先生的教法确实别具一格，不同于寻常私塾。学生们既能背诵，又能理解，确实难得。
这个评价已经是相当高的褒奖。苏明远松了一口气，知道危机暂时解除。
不过，孙老夫子话锋一转，这种教法是否适合科举，还有待考证。科举考试重在八股取士，背诵和章法远比理解重要。苏先生若真为学生前途着想，还需多加考量。
这番忠告直指问题核心，也是苏明远自己一直在思考的困境。在这个以科举为唯一出路的时代，他的现代教育理念能为学生带来多大帮助？又是否会因为过于标新立异而害了学生的前程？
多谢孙先生指点。他诚恳地说，在下会认真思考，力求在传统与创新之间找到平衡。
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