叔叔已经在门口等我了，手里拿着书房的钥匙。
“来了，进去吧，古籍在书架最上层，我已经帮你找出来了。”叔叔的表情很严肃，不像平时那么随意。
我跟着叔叔走进书房，书房还是老样子，书架上摆满了书，桌子上放着爷爷当年用的毛笔和砚台，墙上挂着一幅爷爷写的字，内容是“知行合一”。
看到这些熟悉的东西，我鼻子一酸，差点哭出来——爷爷已经走了一年多了，我却很少回来看看。
书架最上层放着一个棕色的盒子，盒子上有个铜扣，就是叔叔说的那本古籍。
我走过去，小心翼翼地拿起盒子，打开铜扣，里面是一本线装书，封面是棕色的牛皮纸，已经有点泛黄了，上面写着“秦符秘录”四个篆字，是爷爷的笔迹。
我轻轻翻开书页，里面的纸很薄，字迹是用毛笔写的，很工整，还有一些手绘的符咒图案，其中就有十三重血祭蚀符。
12. 古籍解读与血祭符秘
我坐在爷爷的书桌前，仔细翻看《秦符秘录》，寻找关于十三重血祭蚀符的记载。
古籍里说，十三重血祭蚀符是秦朝的“时空符”，由燕骑都尉掌管，用于在皇室祭祀时“打开”时空通道，与逝去的先祖“对话”。
符咒的十三道纹路代表“十三重天”，是连接阴阳两界的“桥梁”，中心的方形印记是燕骑都尉的印信，没有印信，符咒无法激活。
看到这里，我突然想起流浪汉手掌贴玻璃时，符咒中心的方形印记——那就是燕骑都尉的印信，也就是说，流浪汉有激活符咒的“钥匙”。
古籍里还说，激活十三重血祭蚀符需要两个条件：一是“时空裂隙”，二是“活人血祭”。
时空裂隙是符咒的“载体”，没有裂隙，符咒无法显现；活人血祭是符咒的“能量”，没有血祭，符咒无法激活。
古籍里记载了一个案例：秦朝末年，有一位燕骑都尉为了保护皇室成员，在战乱中激活了符咒，打开了时空通道，把皇室成员送到了“未来”，自己却因为血祭而死。
这个案例让我毛骨悚然——难道流浪汉也要进行“活人血祭”？
我继续往下翻，看到了关于“辐射斑纹”的记载。
古籍里说，接触过时空通道的人，身上会留下“阴阳纹”，也就是现在说的辐射斑纹，纹路越亮，说明接触的时空通道越“稳定”。
古籍里还画了阴阳纹的图案，和我昨天看到的流浪汉的掌纹一模一样。
这说明，流浪汉不仅有激活符咒的钥匙，还接触过时空通道，甚至可能“穿过”时空通道。
古籍的最后几页是爷爷的批注，上面写着：“民国三十年，曾在洛阳发现燕骑都尉印信，后失踪；公元2010年，在本市废弃火车站发现时空裂隙，与秦符秘录记载一致；公元2023年，孙子小远遇时空异常，需警惕血祭符重现。”
看到爷爷的批注，我惊呆了——爷爷竟然早就知道我会遇到血祭符的事！
2010年的废弃火车站，就是我上次遇到时空裂隙的地方，爷爷当时还陪我去处理过，只是没跟我说过印信的事。
民国三十年发现的燕骑都尉印信，会不会就是现在流浪汉手里的“钥匙”？
13. 印信线索与民国往事
我拿着古籍，问叔叔：“叔，爷爷批注里说民国三十年在洛阳发现燕骑都尉印信，你知道这件事吗？”
叔叔坐在我旁边，喝了口茶，然后说：“知道，你爷爷跟我说过。那是他年轻时的事，当时他在洛阳的一个考古队里当助手，参与挖掘一个秦朝古墓，在墓里发现了燕骑都尉的印信。”
“后来印信怎么失踪了？”我追问。
“当时正赶上战乱，考古队遭到了土匪的袭击，印信被土匪抢走了，之后就再也没有消息了。”叔叔叹了口气，“你爷爷一辈子都在找这个印信，想把它交给博物馆，可惜到死都没找到。”
我想起流浪汉手掌上的辐射斑纹和符咒中心的印信，突然有了一个猜测：“叔，你说那个流浪汉会不会拿着当年失踪的印信？”
叔叔愣了一下，然后摇了摇头：“不可能吧？印信失踪快一百年了，怎么会在一个流浪汉手里？而且你爷爷说过，印信是青铜做的，很重，一个流浪汉怎么会随身携带？”
“但我昨天看到的符咒中心有印信的印记，而且流浪汉的掌纹和古籍里的阴阳纹一模一样，这太巧合了。”我坚持自己的猜测。
叔叔沉默了一会儿，然后说：“你爷爷书房的抽屉里有一个盒子，里面放着他当年在考古队的照片和笔记，你可以找找，说不定有线索。”
我赶紧打开书桌的抽屉，里面果然有一个木盒子，打开盒子，里面有一叠黑白照片和一个笔记本。
照片里有年轻的爷爷，还有其他考古队成员，他们站在一个古墓前，手里拿着一些文物，其中一张照片里，爷爷手里拿着一个小小的青铜印信，应该就是燕骑都尉的印信。
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