怀疑辰立刻跟上：“但当我们看到一个为家庭牺牲的英雄，感动得热泪盈眶时，可不是在为一套古老的基因延续策略鼓掌称颂。”
“当然。”历史辰补充道：“基因提供了硬件，而文化，也就是迷因，也可以称为模因，则安装了操作系统，宗教戒律、民族传统、国家法律，这些都是更高效的社会规训工具，我们之前言说的外在的道理，就是这套操作系统的一部分。”
“很好。”逻辑辰总结道：“我们达成了第一个共识：旧人类的道德体系，无论是源于基因本能还是社会建构，其最终目的都是服务于种群延续或社会稳定这两个外在目标，它要求个体服务于集体，现在的问题是——我白牧辰是一个此心即文明的存在，我即是集体，那么问题来了，这套逻辑对我还有效吗？”
白牧辰这个问题将讨论引向了核心，怀疑辰正式提出了那个尖锐的质疑。
“我明白你的意思，既然服务于集体这个外部目标已经不存在了，那么我建立内在道德的唯一动机就只剩下服务于我们自身，我选择不杀，归根结底，不就是为了让自己感觉良好，为了维持一个自己所偏好的自我形象，其服务的最终对象从头到尾都只有我自己，这和那些星约人为了人类荣光这个集体目标而屠杀异形，在动机的自私程度上......有什么本质区别吗？”
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