“不过，这件事情不是我们过问的，一般小事儿不需要我们亲自出马，都是交给下面的人去做的。”
说着八爷就拿起必安的手机，在上面戳戳戳按了几下，然后就放的一边儿去了。
“我刚刚用必安的手机，联系了这片儿的城隍爷，现在收拾出门，去城隍庙，按你的说法，他现在应该刚到城隍那里报道，城隍大致归类之后，才会交给我们去接引，我们再下达指令让下面的人去干活。”
说罢便下楼，到门口的时候，回头问木依：“有车吗？”
不等木依点头，却看见木依门口就挂着一把车钥匙，便直接拿起钥匙下楼。
下楼之后两人看着面前的车，直接呆在原地，木依直接扒拉开他们。
“不就是小了一点嘛，三个人也能坐下，上车。”
其实木依早就觉得奇怪了，按道理来说黑白无常是鬼啊，鬼不是应该没人能看见吗，可是这两人不仅能看见他们，而且还能跟人一样，能被听见，能被触摸到，真是太奇怪了。
而且两人直接坐到主副驾驶，一副你赶紧上来的样子，看的木依火大，可是却没有任何办法，毕竟两人就连坐在前排都略显局促，后面肯定更坐不下了。
无奈，木依只能坐在后座上，坐在车上就跟必安有一搭没一搭的闲聊。
木依表示对冥界十分感兴趣，毕竟没有活着的人清楚冥界是什么样的，于是缠着必安跟他讲一讲。
而必安也是很配合，毕竟平日里那些鬼，哪里肯听他说话，看见他就害怕，抖得跟筛子似的，既然木依想听，那他可太开心了，于是就开始给木依详细的科普。
原来，冥界都是各司其职，也并不是人们想象中的那种，牛鬼蛇神，乱作一团，光从职责来说，就分为五方鬼帝、十殿阎王、三大司和十大阴帅。
而他们两人，就是十大阴帅中的一员，其实在职位来说，确实不大，更甚至就是基层工作人员，不过却是所有职位中，离活人最近的了。
至于那些再往上的神，什么后土娘娘、东岳大帝、酆都大帝的，他们在地府这么几百上千年了，必安表示从来没见过。
据小道消息说这几个人，一千年前因为打赌，纷纷投胎去了，没有任何人知道他们在那里，至于知道的，那肯定是高层的人，自然没人说，毕竟高层也要脸。
言归正传，先从“五方鬼帝”说起，说是“五方鬼帝”，其实是9个人，只不过因为其管理的区域被分为五座山，所以才被称为“五方鬼帝”。
他们分别是东方鬼帝——蔡郁垒、神荼，二人治理桃止山，两人性格相似，性格严肃冷峻，刚正不阿，不留情面；
南方鬼帝——杜子仁，治理罗浮山，传言他性格孤僻，脾气暴躁，不爱与人打交道，但是能力强悍，无人敢惹，且罗浮山又多为荒蛮之地，是以长期只有他一人；
西方鬼帝——赵文、王真人，二人共同治理嶓（bo）冢山，都曾是武将出身，境内都以军令行事；
北方鬼帝——张衡、杨云驻，二人驻守罗酆山，此二人性格温和，在位治理主张以智慧与慈悲为主，用他们的话说，就是“惩罚只是手段，而非目的，不提倡，不提倡！”
中央鬼帝——周乞、嵇康，二人管理抱犊山，两人都是沉稳内敛的性格，处事不张扬，及其低调，导致经常众人对他们的印象，就两字“神秘”。
据说早在不知道多少年以前，冥界被创立之后就没人管理，各个势力偏安一隅，倒也井水不犯河水，直到来了有酆都大帝看不下去现状，想要将其统一。
其中的过程，早就没人知道了，但是结果却显而易见，所有的鬼自然都对其俯首称臣，不过酆都大帝是个甩手掌柜的，直接划分了冥界，分为五块地方，命“五方鬼帝”分区治理。
而他则跟那几个高层不知道去哪儿躲着去了，不过有人，不对，有鬼私下里常说，这“五方鬼帝”看似和平共处，听说这些年早就互看不顺眼了，经常有些小打小闹的，只是还没闹起来而已。
至于十殿阎王，其实跟民间传说差不多，就是听从“五大鬼帝”的冥界机构，只不过有些人说的不大准确，必安给木依科普了一下，然后木依就更晕了，只不过后来又同她说过好多次，才堪堪记住。
这些地方就是你在人间做了那么多的孽，却一下子嘎嘣死了，那不能让你就这么轻易的死呀，就得到这十殿阎王那儿去，一一赎罪，也就是你犯的是哪一殿的错，就在这里赎罪，赎完再去下一个，直到所有的都赎完，你就可以选择去投胎或者留在冥界生活。
而这十殿阎王就是其中的最高管理者，从第一殿到第十殿分别为：秦广王蒋歆，楚江王厉温、宋帝王余懃、仵官王吕岱、阎罗王包拯、卞城王毕元宾、泰山王董和、都市王黄中庸、平等王陆游、转轮王薛礼?。
至于三大司，说白了就是十殿阎王的秘书处，毕竟所有事情都交给他们，那得累的重新投胎，里面最忙的就是判官司，于是其下分了四个小部门。
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