朝歌的秋晨，总裹着层淡淡的雾。青石板路被露水浸得发潮，踩上去“沙沙”响，像谁在耳边轻轻翻书；巷口张婶的胡辣汤摊子刚支起来，铁锅架在炭火上，“咕嘟”声混着椒香，慢慢把雾都染得暖了。修鞋的李叔蹲在小马扎上，手里攥着根鞋钉，还没开始敲，先对着巷尾望了望——他知道，再过片刻，帝辛就会穿着那身玄色锦袍从巷口走过，脚步轻得像风，却总能让整条巷的人都觉得安稳。
朱楼食肆的门开得最早。朱成碧站在石磨旁，正往磨盘里添黄豆，素色布裙的裙摆沾了点白浆，她却浑然不觉，只盯着磨盘里缓缓流出的浆水，嘴里念叨着：“再磨两圈，浆就稠了，陈店家爱喝稠的。”石磨是去年冬天新换的，磨盘上刻着简单的缠枝纹，还是陈玄帮她选的——那天陈玄来喝汤，说旧磨盘的纹路磨不出细浆，第二天就拉着辆小推车，从城外的石匠铺运来了新的。
不远处的陈记茶肆里，陈玄正坐在柜台后，手里捏着片干枯的桂花。这是去年秋天从朱楼的桂树上摘的，一直夹在账本里，书页都被染得带了点香。他没翻账本，也没擦茶盏，就对着那片桂花发呆，眼神平静得像巷口的井水——没人知道，这片桂花的纹路里，藏着他昨夜随手布下的“安序阵”，不是为了防贼，是为了让朝歌的规则更稳些，免得等会儿帝辛动手时，波及到巷里的百姓。
他从不在人前显露本事，更不会去碰圣人层级的角色。历经无数混沌生灭，他早把“争强好胜”四个字磨成了灰，只愿守着这方小小的朝歌，看朱成碧磨豆浆，看张婶煮胡辣汤，看李叔敲鞋钉——这些平凡的烟火，比混沌里的雷霆、洪荒里的神光，更让他觉得“活着”是件实在事。
“先生。”
帝辛的声音从巷口传来，打断了陈玄的出神。陈玄抬头，就见帝辛穿着玄色素锦袍走来，衣摆扫过青石板上的露水，竟没沾湿半分——不是法术，是他的“真人境”在起作用。这方世界的修行体系本是“望、观、闻、触、入”五境，可帝辛的“真人境”，是跳出这体系的神话层级：修的不是“法力”，是“真我真意”，能直接改写周身的规则，让水不沾衣，让风绕路，让重力对自己失效。
走到茶肆前，帝辛停下脚步，手里提着个布包，里面装着抄好的《七律·到韶山》和给女娲庙带的新米。他没进门，就站在门槛外，微微躬身：“先生，我去女娲庙了。”
陈玄把那片桂花夹回账本，抬手从货架上取了罐腌金橘——陶罐是用寻常粗陶做的，里面的金橘却浸着他用“真息”养过的蜜，吃着不齁，还能安神。“给女娲庙的雕像前放着，不是敬神，是给这方土地留个念想。”他的声音很轻，没提任何关于战斗的事，只像在交代件寻常小事，“祭祀完了，早点回来，朱掌柜说炖了骨汤，加了你爱吃的萝卜。”
帝辛接过陶罐，指尖触到罐壁的温度，心里泛起一阵暖意。他知道先生从不干预他的事，却总在细节处护着他——上次他在城外练手，不小心震落了山头的石块，先生没说什么，只第二天在茶肆门口摆了盆仙人掌，那仙人掌的根须，竟悄悄把城外的山体规则稳了稳。他点头应道：“我晓得了，先生放心。”
说完，帝辛转身往城外的女娲庙去。他走得不快，却没半分拖沓，玄色锦袍在风里轻轻晃，周身的“真意”像层无形的罩子，悄悄护着巷里的人和物：刚学会走路的孩童追着蝴蝶，差点撞着拉货的马车，帝辛的“真意”轻轻一拢，孩童就像被无形的手扶住，稳稳地停住了脚步；张婶的胡辣汤摊子被风吹得晃了晃，帝辛的“真意”又悄悄定住了铁锅，连一滴汤都没洒出来。
他从不刻意显露自己的能力，就像陈玄教他的：“真正的力量，不是用来吓人的，是用来护着该护的人。”
女娲庙在城外的凤栖山上，青砖灰瓦映着晨光，庙前的香炉里没插香，只有几株野草从石缝里钻出来，长得郁郁葱葱。帝辛走到雕像前，把新米和腌金橘放在石台上，然后展开布包，取出笔墨——笔是寻常的狼毫，墨是城里笔墨铺买的松烟墨，却在他指尖触到的瞬间，被“真意”染得带了点温润的光。
他抬手，笔尖落在白玉石墙上，缓缓写下：
“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”
每个字都写得沉稳有力，笔锋落下时，“真意”顺着墨迹漫开，没有炫目的灵光，只有淡淡的暖意——这暖意顺着墙面往下渗，竟让庙前的野草长得更旺了。帝辛看着墙上的诗，眼里满是坚定：他写的“故园”，不是商周的朝歌，是陈玄口中“无数混沌里都有的人间”；他写的“英雄”，不是披甲的将士，是巷里煮胡辣汤的张婶，是敲鞋钉的李叔，是磨豆浆的朱成碧。
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