· 通过共济会雷蒙德的关系,小心接触一些对东方神秘学感兴趣、且有一定社会地位的西方“圈内人”(如某些古老贵族后裔、低调的收藏家、退休的高级情报官员等),组织小型的、私密的沙龙或品鉴会,分享一些经过处理的、不涉及核心机密的“趣闻”或“艺术品”(如一枚刻有简化混沌符文的古玉仿制品,附带一个关于“能量护身符”的浪漫传说)。
第三步:公共形象与危机应对的“主动塑造”。
· 开始有计划地“释放”一些经过精心剪辑和解读的“案例”。比如,将之前金融风水战中,王胖子团队“成功预警并规避某次区域性金融震荡”的部分可公开数据和分析模型(剥离玄学部分,强调大数据和情绪监测),通过合作的财经媒体或智库发布,塑造“混沌文化集团”在“新兴风险预测”领域的专业形象。
· 与749局协调,在今后发生某些公开的、难以用常规科学解释的“特殊事件”(如某地集体幻觉、古迹异常现象等)时,尝试以“民间研究机构”或“特邀顾问”的身份,提供一种相对理性、基于“环境能量与群体心理互动”模型的、非耸人听闻的解释,并展示“问题已得到妥善处理”。目标是逐渐将自己塑造为“负责任的、有解决能力的超自然现象研究者”,而非故弄玄虚的神棍或制造恐慌的阴谋论者。
· 设立一个多语种的、设计精良的官方网站和社交媒体账号(初期由专业团队运营),内容以介绍世界各地古老文明的神秘遗产、探讨哲学与科学边界、发布经过脱敏的“万象学院”公开课片段为主。风格兼具学术性、艺术性和适度的神秘感,绝不涉及具体法术、修炼方法或内部机密。目的是吸引那些对神秘领域有真正兴趣、具备一定知识层次的潜在支持者和未来成员。
“我们要做的,不是大声喧哗,而是细雨润物。”苏雨晴在战略会议上强调,“让‘混沌阁’这个名字,首先在特定的小圈层里,成为一种‘专业’、‘可靠’、‘有深度’的代名词。当国际超自然领域发生重大事件时,人们会下意识地想到:‘或许那个东方的混沌阁,会有些不一样的见解或能力。’这就足够了。声量的营造,是为了在未来某个关键时刻,我们发出的声音,能够被认真倾听,而不是被当成杂音忽略。”
这项工作漫长而细致,需要极大的耐心和技巧。但它与人才培养、法器研发、商业布局一样,都是混沌阁能否真正立足全球、实现其宏大目标不可或缺的一环。
当林晓风在梦境平原的秩序领域内,手握指向下一站的关键坐标,稍作喘息,准备继续深入未知时,他所创立并为之奋斗的组织,也正在以另一种方式,默默地将影响力的触角,伸向这个世界的各个角落。一场没有硝烟的话语权争夺战,已然悄然开幕。
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