密室之内，空气仿佛都凝滞了，带着一种尘封已久的、古老的气息。玉案上那几卷帛书，材质非丝非麻，触手微凉，透着岁月的厚重。展开的那一卷，《斗转星移》四个古篆如同龙蛇盘踞，隐隐透着一股引而不发的玄妙意味。
凌霄静立案前，并未急于触碰。他双眸微阖，神识如最细腻的指尖，轻轻拂过那古老的文字与图谱。并非偷学，而是以一种超然物外的视角，去解析、去感受这其中蕴含的“理”。
帛书中的理念，果然与外间那些追求杀伤极致的武学秘籍截然不同。它开篇明义，不讲招式繁复，不求内力刚猛，而是直指一种“力”的运用本质。
“劲似流水，无隙不入；意如漩涡，纳彼之力……”
“察其虚实，辨其强弱，导其疏漏，反其道而行……”
“非以拙力相抗，乃以巧劲周转，彼力十分，还施十二……”
字里行间，阐述的是一种极其精妙的能量转移与反弹之道。讲究的是极致敏锐的感知，洞察对手力量最细微的流向与破绽，然后以自身为轴，如同一个无形的漩涡，将来力牵引、偏转、叠加，最后以更强的力道奉还回去。其中甚至隐约涉及到了对空间力场的粗浅理解和运用，试图在一定范围内“扭曲”力量作用的轨迹。
凌霄越看，眼中越是流露出一种饶有兴味的光芒。这《斗转星移》，已然超脱了寻常“以招破招”的范畴，触摸到了一丝“法则”应用的边缘。它不像外功，更像是一种运用能量的独特“术法”，只是其驱动并非天地元气或神识真元，而是修炼者自身的内力与意念，其效果也局限于“转移”和“反弹”物理层面的力量。
“有趣。”凌霄轻声自语。这理念，与他所悟的道法神通，竟有几分异曲同工之妙，只是路径截然不同。
地煞七十二术中，有“搬运”之术，可隔空取物，移形换位，涉及空间与物质的转移；有“招来迩去”之术，能凭空摄物，隔空驱物，涉及力量的隔空传递与应用。而这《斗转星移》，更像是将这两种术法的某些粗浅原理，极度专精化、技巧化后，应用于武者之间的内力比拼之中，形成了一种独特的“以彼之道，还施彼身”的效果。
甚至，那天罡三十六法中的“移星换斗”，乃无上大神通，能操控星辰轨迹，转换时空方位。这《斗转星移》之名，或许正是慕容家先祖惊才绝艳，窥得天道一鳞半爪后，心生向往，试图以人力模仿那星辰运转、力场转换的无上伟力，从而创出的奇功。虽只得其亿万分之一皮毛，且局限于方寸之间的内力搏杀，却已是凡俗武功能达到的极致巧思。
“可惜，可惜。”凌霄微微摇头。
这功法理念虽妙，但终究是舍本逐末。过于追求技巧与应用，却忽略了最根本的能量层级与修行者的自身境界。它需要施展者拥有极高的武学见识以“看破”万法，需要极其精微的内力操控以“引导”外力，更需要超强的计算能力以“反弹”回击。对修习者的要求苛刻至极，且极易遭到力量反噬。一旦遇到内力远胜自己、或力量属性诡异、或速度快到超越反应极限的对手，这“斗转星移”便如同纸糊的堤坝，一冲即溃。
更像是一件精心打磨、却局限于材料的脆弱器皿，而非自身强大的力量。
反观道家术法，无论是“搬运”还是“招来迩去”，乃至更强大的神通，其根基在于对天地法则的感悟，在于自身神魂的强大与真元的雄厚。乃是先修己身，契合天道，而后神通自成，举手投足间引动天地之力，沛然莫御。是“道”为本，“术”为用。
而《斗转星移》，则是“术”到了极致，却无“道”为根基，终是空中楼阁。
然而，这番探查，对凌霄而言，却并非毫无意义。它像是一面奇特的镜子，从一个截然不同的角度，映照出了“术”的另一种可能性和发展路径。慕容氏先祖那试图以人力模仿天道的巧思与魄力，给了他不少启发。
他山之石，可以攻玉。
凌霄缓缓收回神识，眼中若有所思。他所修《先天一炁诀》中正平和，包罗万象，但于具体的攻防术法上，多以借用天地之力、符箓法器为主，像“斗转星移”这般精妙运用自身真元、于方寸间化解万千攻击的巧术，却是不多。
或许……可以借鉴其“牵引”、“偏转”、“反弹”的核心理念，以自身精纯的先天一炁为基础，融合对空间、力场的细微感知，创出一门属于他自己的、更侧重于化解与防御的护身神通？
不求“以彼之道还施彼身”，但求“万法不侵，诸邪莫近”。
心思电转间，无数灵感与构思在他识海中碰撞、衍生。这趟夜探还施水阁，虽未得到什么惊天动地的修仙秘法，但这番触类旁通的感悟，其价值，或许远胜于十部《斗转星移》。
他最后看了一眼那古老的帛书，身形微动，如同来时一般，悄无声息地融出密室，穿过机关重重的还施水阁，消失在太湖沉沉的夜色之中。
唯有玉案上的卷轴，依旧静静地躺在那里，仿佛从未有人来过。
但某些种子，已然播下。
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