视频发布后的几分钟内，评论区还是一片祥和的“哈哈哈”和“666”。
但很快，当人们反复观看了几遍，试图理解吴边到底在说什么的时候，风向开始变得诡异起来。
【我是一个哲学系的大学生，我证明，边哥说的“解构主义”和“符号学”理论，虽然用得很……清奇，但基本概念没说错。】
【楼上的是友军还是反串？我一个理科生已经彻底放弃理解了，我只知道，他把一件很 low 的事，说得非常高大上。】
【这不就是一本正经地胡说八道吗？偷换概念！侵权就是侵权，扯什么行为艺术？】
【我觉得楼上没看懂。边哥的核心意思是，他模仿的不是明星这个人，而是‘明星’这个文化符号。这就好比你画了个米老鼠，但你说你画的不是迪士尼的米老鼠，而是对消费主义的批判。虽然离谱，但你好像又没法从法律上说死他。】
【总结：我没错，是你们境界太低，看不懂我的艺术。】
这条总结性的评论，获得了数万个点赞，瞬间被顶上了热评第一。
而吴边的这个视频，也以一种病毒式的速度，开始在全网传播。
它的传播路径非常奇特。
一开始，是在乐子人圈子里疯传，大家把它当成一个顶级笑话来看。
“快去看吴边新视频，笑死我了，山寨货把自己包装成艺术家了！”
但很快，视频流传到了大学生群体，尤其是文科生群体中。
那些天天被各种理论折磨的大学生们，看到吴边把“后现代”、“解构”这些词玩得这么溜，产生了一种奇妙的共鸣和荒诞的喜感。
“我们教授讲一学期都讲不明白的‘奇观社会’，让边哥一个视频给我干明白了！”
“以后我的论文就这么写，把导师唬得一愣一愣的。”
再然后，视频甚至传到了真正的艺术圈和法律圈。
一些前卫艺术家和评论人，竟然真的开始一本正经地讨论起吴边这次行为的“艺术价值”。
“虽然粗糙，但吴边的行为确实触及到了当代艺术的核心议题：身份、媒介与公众参与。他是一个野生但极具天赋的行为艺术家。”
而法律圈的人则吵翻了天。
一部分人坚持认为这就是赤裸裸的侵权，商业炒作。
另一部分人则从“言论自由”和“艺术创作豁免”的角度，认为吴边的行为虽然打擦边球，但很难被真正定罪，因为他没有直接用明星的形象进行盈利，反而将其“升华”到了艺术探讨的层面。
一场由山寨网红引发的全民大讨论，就此展开。
“吴边”这个名字，不再仅仅与“山寨”、“搞笑”、“芙蓉王”挂钩，他被强行贴上了一个新的、金光闪闪的标签——“行为艺术家”。
至于他到底是不是，没人知道，也没人在乎。
重要的是，他成功地用一套谁也听不懂的理论，把自己从“侵权”的泥潭里拔了出来，还顺便给自己镀了一层金。
这操作，骚得让人头皮发麻。
“龙城飞将”在自己的粉丝群里，看着群友们转发过来的各种分析和评论，陷入了长久的沉默。
他本来以为吴边会发个视频，继续搞怪，或者干脆认怂。
他万万没想到，吴边会来这么一出。
这让他准备好的一肚子嘲讽，又一次无处发泄。
他感觉自己就像一个准备跟人街头斗殴的壮汉，气势汹汹地冲过去，结果对方没跟他打，反而开始在地上跳起了芭蕾舞。
你打他吧，显得你欺负艺术家。
不打他吧，自己又憋得慌。
“妈的，这小子……”龙城飞将低声骂了一句，心里第一次对那个赌约，产生了一丝不确定。
而粉丝的大本营里，则完全是另一种景象。
粉头“一颗吴皎心”看着吴边的视频，气得差点把手机摔了。
“无耻！太无耻了！”她在粉丝群里愤怒地打字，“他这是在偷换概念！把侵权说成艺术，简直是强盗逻辑！”
“对！我们不能让他就这么蒙混过关！”
“姐妹们，行动起来！去他视频下面，逐条反驳他！把法律条文都贴上去！戳穿他的谎言！”
“一颗吴皎心”迅速组织起一支“反黑小队”，她们查阅了大量关于肖像权和姓名权的法律资料，然后跑到吴边的视频评论区，开始逐条进行“科普”和“辟谣”。
她们的评论写得非常专业，引经据典，有理有据。
【根据《民法典》第一千零一十九条，任何组织或者个人不得以丑化、污损，或者利用信息技术手段伪造等方式侵害他人的肖像权。吴边的行为，显然对明星的形象造成了负面影响，已经构成侵权！】
【所谓‘艺术创作’不能成为侵权的挡箭牌！艺术创作自由也必须在法律的框架内进行！】
然而，她们的“正义科普”，得到的回应却是：
【姐，看不懂，能说人话吗？】
【大师在第五层，你还在第一层。】
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